【ゆっくり解説 】謎に満ちた古代日本の王権争奪戦とは？

【ゆっくり解説 】謎に満ちた古代日本の王権争奪戦とは？

ゆっくり霊夢ですゆっくり魔理沙だぜ今回 は謎に満ちた古代日本の王建争奪戦とはに ついて紹介しよう日本の王家争奪は謎に 満ちているのそうなんだよ古代日本には 大和王やそがなど様々な王家が日本でもい を振ってきたんだけど果たしてもいを振っ ていたのは彼らだけだったのだろうか確か にこれは何とも言えないわよね彼ら以外に も様々な集団が権力を狙っていたと考え られるわ今回は日本の権力争いやこれらの 権力争いの研究において注目されている 古墳について見ていこうそれは気になるわ ねそれじゃあゆっくりしていって ね早速謎に満ちた古代日本の王建争奪戦と は何なのかということについて紹介するぜ よろしく頼むわある日縄文人が穏やかに 暮らしていた日本列島に人がやってきた そして各地に称王国を築いてそれらが大身 に統合されて古墳時代の国家が作られて いったんだしかし大き県を握ったのは日本 列島で成り上がっただけの王家だったの だろうかということだ確かにそうよね日本 列島で成り上がっていない大き味も受け だったかもしれないわそもそも本格的な 稲作と共にやい文化を携えたトラジが日本 列島にやってきたと考えられている もちろんそれは1度にやってきたわけでは なく何百年もの間に少しずつ海を渡ってき たとされているこれとは異なった説なんだ けど通説では中国南部に始まった稲作文化 が朝鮮半島に伝わりそして九州にトラした 人々が日本列島に広がってやい時代が 始まったとされている日本列島周辺の地図 の角度を変えたものを見てみると日本列島 と朝鮮半島そして大陸との距離感がよく 分かるんだぜ日本列島を角度を変えてみた ことがなかったから新鮮だわところで神話 に登場する神々の仕事を大雑把に参考に すると国つみが日本列島に国を作りそこに 余の死者が何度もやってきてついに武力を こじして国を譲らせる多少の抵抗はあった ものの天つみが日本列島の支配権を獲得 するというストーリーだただ国つみも天 つみとそ同族であるようにも記されている し交流もあったと読み取ることができる そして任務統制の時に任務一族も賑は日 一族も同じ天の子孫だということが判明 その時の証言に天には子が非常に多く一族 も多いのであるとあるんだ乞食と日本初期 の神話部分を読んでみると国つと天つは 同根であるとしか思えない神話を人間界の 記憶だったと仮定して置き換えると早い 時代にトラして日本列島に住みついた人 たちがいてその後最新の武器や文化を持っ た新たなトラ人が支配者に収まったという ストーリーに見えてくるんだこの説も十分 考えられそうねさらに考えていくと人間 集団がここにトして集落を営んで一斉に 大き県を取り合ったもしくは競争して 勝ち残った一族が大味となったのかという 疑問が湧き上がってくるトライする前のこ でのくい付けが最初からあったのではない かと思えてくるんだぜそれは十分あり得る わねここで和国タラという乱が気になって くるんだ和国大乱と聞くと対等の集団が 大いに争ったと思えるんだけど各地から トライしてきた開拓集団の中にはこちで すでに大きな力と秩序を持っていた集団が あったのではないかと考えられるすでに 確立していた王族と真住する集団が組織的 にトラしてきたつまり圧倒的な組織力を 持ったグループもいくつかあったのでは ないかということだそんなグループがいく つもあったとしたら当時の日本はすごい国 だったのね確かにそうだよな大和王家が 各地を取り込む時に向けやすすることを第 一の手段としていたという記述があるこけ まあ一言で言えば和平主義だなもちろん 武力を背景にしているし武力を持て制圧 する話もあるんだけど各地に前方公園墳を 同盟の証として造影させ同居を貸しして 地方王に支配権を保障するという次の古墳 時代の価値観は大和の大身にこちと つながる大きな権威と卓越した技術力が あったとしか考えられないんだよなるほど ねそしてそれはトライ以前のこちで確立さ れている権威ではなかったかと思われる 古代の日本列島各地に実力集団が発生し 成長していくプロセスを改めて考えてみる と1万6000年ほど前に始まる縄文時代 に血縁関係のある一族が定住生活を始めて 小さな集落が各地に生まれる定住生活を するきっかけは時の発明が大きな役割を 果たしたとと考えられているんだよそう だったのねやがて近隣の集落とは婚姻など を通じて有効関係を結び時に協力をして 食料生産や備蓄をしていたようで長い時間 をかけて徐々に集落は大きくなっていった んだ人と人との繋がりはとても大切なのね やい時代になると濃厚が本格的になり 水争いや農地争いが始まる集落は大きく なり感合や防具などで集落を守り見張台の 矢倉も作られるようになった村がどんどん 大きくなっていくわねやい時代の大きな 集落を村国と呼びそうした村がいくつも 連合して義姉神殿に登場する山大国のよう な有力な村国連合組織も誕生しこの頃から 本格的な国家づりが始まる現代のように 便利な通信手段や移動手段があるんだけど 生活エリアも限定的でその地域で暮らしが 完結する集団がまとまり全国各地に支配者 が乱立するようになったんだ村の発展と共 に権力を持つ人間が現れるようになったの ねこら人のところにはその集団を統治する 支配システムとルールが自然に出来上がる んだやがて小集団は中集団になり連合や 淘汰を繰り返していくつかの大集団が 出来上がっていくその中で最も有力な連合 支配者組織が山と王権を築いたと考えれば いいんだぜ当然大家も豪族だったはずなん だけどなぜ最も有力で強大な王権組織と なれたのかということだそれは大陸や半島 から最新の文化を取り入れることに成功し たからであり濃厚技術術資源鉄敵機生産 織り物土生産そして財力武力を手にした 王権が権威を持って日本列島を広く納める ことになるんだよヤ王権の大身は絶大な 権威を持ちその権威で君臨していたその 権威の中核は神の領域であるはずの初期の 歴訪を知識として独占していたのでは なかったかと考えることができるんだぜ 権力があるものに知識や情報が集まるのは 自然なことよだからこの考えは現実的に 十分考えられるじゃないかしらつまり種を 巻く時期を次な作に最適なスケジュールが 指示できたのではなかったのかもしれない んだよ第10代崇人天皇の城にある身は山 に大物主の神をまった生殺にはそういう エピソードが隠されているのではないかと 考えることができるし第34代除名天皇の 残した国見歌などはまさにその情景を 私たちに見せてくれているように思われる んだぜここである歌を紹介しようどれどれ 大和には村山荒戸鳥天の神山登り立ち国見 をすれば国原は煙立ち立宇原はかめ立ち立 うまし国ぞ秋津島ヤの国はこの歌だこれは どんな意味なのかしら大和の国は美しい 山々に囲まれているがその中でも天の神山 は特別に神聖で美しいその神山に登り立っ て国重を見渡すとこの秋の素晴らしい光景 が見えるぞ国重の家家からは炊飯の煙が 景気よく上がっている裏腹を眺めるとかが 群がり大量だなんとと豊かでいい国かこの 秋津島と呼ばれる大和の国はこんな感じの 意味なんだぜ大和がとても美しい国だと いうことを歌っているのねそうなんだよ これは春の種まき時期に天皇が行う重要な 国味という真事の時のもので今年の秋の 収穫次い化に方策で豊かな光景化を歌った ものだつまりまず食料生産を指導する重要 な王権があって敵機の生産などの優れた 技術や財力武力に卓越した一族が豪族とし て王権を支えて国が成立したということに なる日本の古代子に登場する豪族とは一体 どんな役割とどれほどの勢力を持っていた のだろうかということだこれは気になる ところよね果たして豪族にもランクや種類 があったのだろうか気になるよなそれは あったんじゃないかしら権力者が皆平等 だったとは思えないし権力者にもランクが あった可能性はあるんじゃないかしらそう だよ なちなみに豪族がいなければ大味がいても 国家運営はできなかったとも言われるここ からは今回は豪族について考えてみよう よろしく頼むわ日本市には豪族という集団 が当たり前のように登場するんだけど そもそも豪族ってどんな人たちだったのか ということだ簡単に紹介すると豪族とは 古代の大き味政権を支えた実力職能集団の ことだ豪族がいなければいくら大き味がい ても国家運営はできなかったつまり実際に 国家の運営を司る集団が豪族集団だと 言えるその豪族も大味と調定に直接関わる 中央豪族と地方行政に携わる地方豪族に 大きく分けられる明鳥時代になると国家 制度も徐々に整い信連などと種類分けがさ れていくこれはランク付けに近い行為よね 大雑把に分類すると王家のある山と地方に 元々いて領地を支配していた中央豪族はお 代々大き見家に食堂を持って使える食堂 豪族が村地となる例えばそがはオでそのオ のリーダーになると大となり物のべは村地 でやはり村地のリーダーとして大村となる 物のべの食の和というと軍事警察真事が主 で生鉄や金属加工なども司っていたようだ ぜほうほうそもそも物というのは物のけの もので人地の及ばない神の領域を大き身に 変わって司る種族だった戦に勝つにも神の ごごが必要だから物のべ氏には物のべ浸透 と呼ばれる神主としての側面もあるんだ 天理士にあるの神神宮は物のべの守った 神社で実際には当時の武器子でもあった そうだぜええ当時は武器子もあったのね 当時の権力者として有名なそがはどうかと いえばおそらくかつての地元を生った桂木 師の家督を引き継いだ在高王家だという 考えがある大家に娘を嫁がせる権利を持ち 実際に外積として大きな権力を持ちその上 海外との攻撃や国際情報を掴む外交その 結果生み出される巨大な財力を持って国家 の財政を司っていたそがはこうやって力を 蓄えていったのね大和王はそういった豪族 らが中央で政権を支えていったんだよ地方 豪族には宗方市尾氏大海氏などがあった 主にあ主や国の宮子に任命されて領地の 地方行政を司るつまり古代の天皇家は名主 としての権威を持って統治する王権であり 実力集団の豪族グループが国家政権の運営 を担っていて豪族集団がいなければ古代の 国家作りはできなかったというほど重要な 集団だったんだよやっぱりそがはとても 重要な集団だったのねそれと日本に歴史書 が誕生するとそれぞれの豪族の執事が記さ れるしかしそれはほとんどが日本古代神話 を発症としており実際の執事は推測の息を 出ない一方で現代に残る各地の古墳は非想 者の実在を示しておりその出を推測させる そんな豪族の姿を高古学資料から探って みると巨大な前方公園墳など大き母とい 古墳時代の中心部だった奈良県大阪府には 巨大な大き墓が集中するんだけど古墳は 全国規模で存在する古墳は全国に代償 1万6000期以上あり山と王建を支えた 豪族たちのものがその大半を占めるんだ 古墳ってそんなにたくさんあるのね全然 知らなかったわそしてその古墳を調査する とトラ系文化の痕跡を示すことが多いと 言えるんだまた地域や時代の差によって 古墳の形態や埋葬方式服装品にも共通の 部分もあれば得意な部分もあるのが面白い あらそうなのね福岡県警線町の桂川古墳の ように鮮やかな式に彩られた装飾古墳や 明村にある週末期の高松塚古墳やキトラ 古墳のような平法に優れた壁が古墳もある んだけど思想者はいずれも不明で当時の 王族や地方王の墓であることは間違いない んだよそれにしてもいずれの古墳もかなり 有名だと思うんだけどどの古墳も非想者が 発見されていないというのは意外だわ未 洞窟で発掘されたイカルガ町の藤の木古墳 からは壁側あるんだけど目もくらむような 高級な服装品が埋葬当時のまま発見されて いるこれはすごいわねそもそも墓があると いうことは有力な実在の人物がいたことに 他ならないそれが誰であったかが分かれば 歴史の証明に直結するんだよ残された異物 が手がかりになりそうねそれと服装品の 変化も見逃せないんだぜ服装品の変化服装 品は変化するのかしらそうなんだよ古墳 時代初期は鏡が主流だ古墳時代の始まりは ヤ王家が急速に支配地域を広げる時代と リンクしているため前方公園墳の広がりが ヤ王家の拡大を証明しているんだ服装さ れる同JAは支配権を象徴するシンボルと して中央から地方に貸しされたと考える ことができるそして鏡の時代からブグバグ の時代に移るんだぜそうなのね強力で最新 の鉄正武器や装備が地方の支配者に配分さ れフル装備した支配者はその姿を良民に 見せたことだろうさらに時代が進むと美術 工芸的に大変優れた装飾品が服装されて いるとても実用的ではないような装飾され た大きな剣や緻密に装飾が施されたクなど が湿度している元々服装品といえば個人の 愛用品が埋葬されていたんだけど時代と共 に支配システムが進み権力の象徴となる品 が分母に収められるようになる湿度する 服装品やそのかけらから装者の生きた時代 背景や文化レベルが判明するんだやはり 湿度品はかなり重要なのね古代大和王家は いわゆる統一国家とはとても言えないんだ けど各地の豪族を大和王家の貴族を条件に その地域の支配者として認定し前方公園墳 を許し支配者としての象徴的な宝物を貸し て山王家の勢力拡大に成功したんだそう いった流れが古墳の研究から分かってきて いるこれらの研究についてかなり注目され ている古墳があるそれが藤木古墳なんだぜ さっき少し出てきた古墳ねこれはどんな 古墳なの かしら藤木古墳は奈良県イコマ軍イカルガ 長にある古墳だ現在国の史跡に指定されて いて藤の木の名称は所在地の地名に由来 するんだけど放流時関係の顧問所古記録に よればかつては三崎三山などと呼ばれてい たんだ現出内から大量に出土したはき末の 年代から古墳時代後期6世紀第4市販期の 塩分であると推定されているこの時期に 機内では前方公園墳の造影が終わりに 近づいていたんだこれは時代の流れね5分 は放流時サイガランの正方約350mに 位置する現在は周辺が公園として整備され 説明板なども多数設置されており放流時 周辺の観光スポットとなっているまた古墳 から南へに100mほど行と席案内施設が あり主な湿度品の複製品が展示されている 奈良県率鹿原高古学研究所では出土した バグを3dプリンターで復元し一部は一般 でも触れるようにしているんだよバグを3 dプリンターで復元するなんてすごいわね 古代の異物を現代の最新技術で蘇らせたん だぜこの先そういうのが増えそうねこの 古墳は発掘調査結果から直径約50m高さ 約9mの塩分であるとされているただし 現状は周りの水田や建物により少しずつ 削り取られていて高さ約7.6m最大計約 40mだ大和での羽の設置は6世紀前半で 終わったと考えられていたんだけど噴気裾 には遠投羽が並べられていて従来の見解を 訂正することになった未洞窟の横穴式石室 で家が石間に成人男性2人が合葬されてい たとされている横穴式石室は元風球裾から 盛り土を少し取り除いたところに先導の 入り口がありその先導を少し進むと要素で 式の現出に至るこの現出は塩分の中心部に 設けられている石室規模は全長14m弱 現出の長さは性癖側で約6.0m東壁側で 約5.7m現出の幅は約2.4から 2.7m高さ約4.2から4.4m先導の 長さは約 88.3mhzが敷かれその下を排水口が 原子中央から先導を通って噴気裾えと敷か れている石間は原子の奥の方に安置されて いて石材は二上山の白色業界癌で作られて おり石間の内や外は赤色含量で塗られて いる棺の大きさは約235下130下 97cc で厚さが52から55cmで有縄がかり 突起がついている質は幅高さともに西側 より東側の方がやや大きく平面は大形を定 するんだよかなり細かく古墳の詳細は 分かっているのねまそうだな藤木古墳の 服装品は近道星のバグや送信グル刀権類 などである塩分であることから大味の階級 ではないんだけど金属を用いたきらびやか な服装品が多く強大な権力を持った人物で あったと推測されている古墳の形でその人 がどれぐらいすごい人だったのか判断する ことができるのねそうなんだよ古墳の南側 に葬られたとされる人物は左手首にガラス 製なめた10個両足に濃い青色のガラス玉 を各級高送信具にしていた高古学者の前園 の道を白下一郎は2人の想者が日本初期が 記す587年6月の暗殺時期と一致する ことなどから承徳大使の叔子でその馬子に 暗殺された穴部の美戦か天皇の王子ともさ れやのみの可能性が高いと論じている かなり偉い人が葬られていた可能性も考え られるじゃない一方伊沢元彦や高田吉信は 服装品や埋葬の様子から元々アホ王子の母 であったところに母弟でこれもまたそが のこが大和の綾の駒に暗殺させた第32台 春天皇が合葬されたとの説を主張している この天皇の名前は聞いたことがあるわよ骨 の残りが悪く骨盤が残っていない南側走者 について1988年から90年にかけて 内視教による石間内調査や発掘人骨の検査 分析を担当し骨高古学者の片山和道京都 大学名誉教授はわずかに残った巨骨と小骨 に基づいて1993年第2次第3次調査 報告書で想者について1人は男性南側の 1人も男性の確率が極めて高いと指摘した 高古学者の中部吉子神戸女子大学名誉教授 は古墳の規模と合算の関係で男性2人同時 埋葬はに取り誇るべきものではなくよほど の緊急のことが起きたのではと疑問を述べ ている高古学者で古墳時代のたいの研究者 の玉代数えなら芸術短期大学講師は 2009年手首や両足の送信具から人物羽 の装飾と乞食と日本初期の記述を手がかり に手玉や足玉はこれらは女性の送信具だと 藤木古墳男女合算説を唱えたそれに対し 片山和道は形質人類学的に考えれば9割 以上の確率で南側走者は男と反論した かなり激しい論争になったのねこの反論を 受けて玉代かは片山が主要な論拠とする 足骨の計測値による南側非想者の身長推定 及び性判別分析についていずれも算出地に 誤りがあること後者は基礎データが示され ておらず判別式の妥当性自体が検証でき ないことを指摘し南側非想者は生物学的に は性別不明の成人とすべきであると主張し たそしてそれを踏まえた考古学的考察に より男女合である可能性を指摘している 1985年から2006年にかけて6時に ワタリーカルガ長教育委員会や奈良県立 柏原高古学研究所により発掘調査が行われ た1985年の第1次発掘調査では全長 1.95Mの横穴式石室とエグバ式の家系 石間が検出された石間と奥壁の間からは 近道星倉金具などのバや武器部類鉄正濃厚 具などが出土しているバグは金同性が1具 鉄が道針がの計算具出としており内金同性 のものは古代東アジアのバグの中でも最も 豪華なものの1つであると言われている金 同性倉金具は倉の形が倉の全輪と降臨が ともに垂直に立ち上がる戦費式であり パルメットと呼ばれる植物門葉の一種法王 龍鬼面海洋像死士ウサギなどのモチーフが 使われている戦機系国家北つめの人があっ た中国両年小朝日市付近で発掘された倉 金国同様のモチを持つ霊が見られるんだ けど日本白木くだらかやいずれでも他には まだ同様の倉の出土隷がなく非常に珍しい ものなんだもしかするとこの古墳の非想者 は中国大陸諸国と何かしらの繋がりがあっ たのかもしれないわねそうかもしれないよ な他に現出右袖部からは多数の末弾きが 出動しこれらに混じ程度時代の糖尿皿も あったこのことは金星に至るまでこの石室 内で非想者に対する供用が行われていた ことを示しているその後第2次調査が 1988年5月9日から7月8日に実施さ れた分球の形態規模の確認ファイバ スコープによる石間内の確認調査が行われ たこの結果質疑内には水が溜まっている ことが分かったんだけど異物の詳細は確認 できなかった続いて第3次調査では 1988年9月30日から12月28日だ 1988年には未洞窟の家型石間を開校し て内部の調査が実施され買質疑に際しては 事前に業界岩正実物大の石間の複製を作っ て実験を行い狭い石質内での買質疑作業に 支障の内ように配慮された質疑内には水が 溜まり多数の繊維断片が富有し棺からは2 体の人骨が発掘されたこれは片山和道官邸 で男性2人の雑想である可能性が高いとさ れている大統語口と剣一口金同性艦や金 同性屈などの送信具同JA4面1万点以上 ののガラスだいなどの服装品が検出されて いる大東都圏はいずれも近藤層の豪華な 外装を伴うものである2体の遺体は衣服の 上からさらに40の布で包まれ棺底にも ケプが敷かれていた前述の繊維断片はこれ らに属していたものだこの棺内からは金属 星のソーシングやガラス玉が多数検出され た一方で古墳時代に広く用られた石生の ソーシングは全く検出されていない国際性 豊かなきらびやかなソーシングで身を飾る 方で同居刀剣などの服装は古墳時代初期 以来の伝統を継承するものであるんだよ ちゃんと技術は受け継がれていたのね棺内 には布や花粉などの勇気物が多く残存して いた花粉の中ではベニバナのものが多く ベニバナは異物中の赤色の繊維から検出さ れているんだけど染色と共に暴富の意味 合いもあったと推定されている埋葬されて いた遺体からは彼らが食べていた食物の 痕跡が全く検出されておらず埋葬前に消化 間を取り去っていた可能性が指摘されて いる放流時に伝わる文書では少なくとも 平安時代末期頃以降は三崎三崎山と記され 古墳の南隣に道具が建てられ爆発の安静 元年に火災で消失するまで放流寺松次に 属するアデラの宝石寺となり古墳は宝石寺 とともに東側の西里と集落の人々によって 守られた江戸時代まで藤木古墳には三堂と 呼ばれる建物が設置されて墓が置かれて 管理されていた石室内の古墳時代後期の時 に江戸時代のはきの糖尿皿が混じり江戸 時代末まで走者を供用する祭祀が行われて いたことが推定される江戸時代はしっかり お祭りが実施されていたのねちなみに藤の 木古墳の服装品が未洞窟であったのは かなり厳重に守られていたからとされて いる未洞窟ってまるで洞窟されるのが 当たり前といった言い方じゃないまそれは 現代の常識だからなその昔は財宝や生活に 困った人が無防御な古墳を荒らしてお宝を 盗み出すなんてこともあったんじゃないか とんでもない太物だわ藤木古墳発掘後は国 が所有市長が管理をしている古墳で怒ガ長 には整備費用もなく藤木古墳の周りを途端 兵で囲い草が追いしげる状態だったその中 1995年11月28日に大阪の中学生3 人が自転車で来て石室に侵入して家景石間 の前面の蓋の中央部を金槌と大型釘で半月 上に削り取りその石間の破片と構成のコツ 1つを持ち史跡藤の木古墳石間既存事件が 発生した中学生と言えどこれはありえない わそれに中学生ならこんなことしたらいけ ないことぐらい分かるでしょまあそうだな やんちゃな年頃だし友達とふざけてこれ ぐらいのことはやってしまうかもしれない よなだとしても許せないわこの一見を受け てイカルが長と全国に対して衝撃があり 整備の重要さを認識させたその後石間の蓋 は修復され藤の木古墳は国費により補助さ れて途端囲いは撤去され古墳公演化され 整備されているガードが固くなったのね 2014年頃には住民団体や町内小中貢献 率放流時国際高校生の手で私設藤の木古墳 ボランティアとして古墳の草引きや清掃が 実施されている古墳は国の主席に指定され 湿度品一括は日本の古墳文化研究場価値の 高いものとして1988年に石間外湿度品 が重要文化財に指定され1991年に石間 内湿度品が追加して2去年に国宝に指定さ れ湿度品は日本国所有で奈良県立柏原高古 学研究所付属博物館において保管展示され ているんだよ素晴らしいじゃないいつか 行ってみたいわ今回の解説はこんなところ だ霊夢何か感想はあるかいそうね古代日本 の権力争いについて深く考えるきっかけを 与えてくれたし結局私たちが知ることが できるのはこの権力争いに勝利した集団 だけよね勝者のみが歴史に名を残すことが できるんだぜ逆に食な世界なのねという ことで今回はこの辺でご視聴ありがとう ございましたごます

「やばい古代史」では、古代史に焦点を当てて歴史を紐解いていく番組です。
我々はどこから来たのか。その鍵を古代史から読み解きます。

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