【総集編】国旗の日の丸は太陽じゃない！？卑弥呼は〇されていた！？次々と明らかになる真実がスゴすぎる…

【総集編】国旗の日の丸は太陽じゃない！？卑弥呼は〇されていた！？次々と明らかになる真実がスゴすぎる…

国旗の日の丸の正体は太陽ではありません でした祝日の公共機関の建物やスポーツの 試合など私たちの身の周りに溢れている 日本の国旗日の丸世界中に広く知られた この日本の国旗ですがこれは一般的には 太陽を表したデザインであると言われてい ますしかしこのデザインはただ太陽である という以上に深い意味がありました そもそもこの日の丸はいつから存在したの か太陽がなぜ路で描かれているのかそして 日本の国旗が象徴するもう1つのあるもの とは今回は知っているようで知らない 日の丸の衝撃の真相について語ります日本 神話に登場する最高神はアマテラス大御神 ですこのアマテラス大御神が太陽神である ことからも分かるように日本人は古来太陽 を進行してきました他の文化においても 太陽神というものは存在しますが日本の 太陽神は他の太陽にはあまり見られない 特徴が2つあり女性の神であるということ そして数ある神の人柱ではなく最高神で あるということですここに太陽への信仰を 特別視する日本人の特徴を見ることができ ます日本神話には初代天皇である任務天皇 が大和を生別する際のこんなエピソードが 描写されています最初は西から東向きに 大和の国に入ろうとしていた任務天皇でし たがそのその時の戦いで敗退し任務天皇の 兄が負傷してしまいますそこで日の神の 子孫である自分たちが日の登る方向である 東に向かって戦うのは良くないこれは天の 意に逆らうことになるということになり 人物天皇らは大きく迂回して別方向から 攻め最終的に勝利を得ることになるのです また小徳大使がずの皇帝である陽大に送っ たあまりにも有名な国書にもひずるところ の天使すなわち日の登る国の君主という 天皇の事象が書かれており当時の日本人が 太陽を自らのアイデンティティの根幹とし ていたことも分かりますそれから少し後の 時代の人物である天天皇は兄の展示天皇 泣きと追いの公文天皇と皇を争った人身の 乱の際伊勢の国を通り太陽神天テラス 大御神の祀られた伊勢神宮を拝み戦いに 勝利することを祈ったと言われて 古代において太陽神や太陽は人々に特に 重要視され大切に祀られていましたそんな 太陽がデザインされた日の丸ですがその原 answerとなる衣装が長底によって 重要な場面で用いられた最初の例が797 年幹部天皇の時代の超がの義であると言わ れています長がの義とは力量によって定め られた儀式で毎年の元日の朝後代子以下の 調に使える貴族たちが天に挨拶をすると いうものですこの際会場の飾り付けに日蔵 の旗を掲げたという記録がありこの日蔵と いうのがデザインとしての日の丸の原 answerであると考えられています 日蔵は太陽をかったものという意味を表す 普通名詞ですしかしこの時にはまだ白地に 赤まるという私たちに馴染みのあるもので はありませんでした日の丸は第2次世界 大戦寺として盛に用られこれが一部で 日の丸は軍国主義の象徴というイメージを 生み出していますただ軍記としての日の丸 の起源はかなり古く西暦1056年平安 時代の川地原二の頭領であった美本のよよ が欧州抜の際五霊税天皇から可視された ものです実はこの時の日の丸の旗は1千年 の時を超えて減損していますこれが納め られているのが山梨県公衆市にあるポで あり現代では一般公開もされています源の よよに与えられた日の丸の旗はその後その 三難である新羅三郎義光そしてその子孫で ある海ただに伝えられ最後の党首である 武田勝りが天木山の戦いで滅んだ祭文法寺 に納められましたこの日の丸の旗ととに竹 だの家法とされたのが盾なしの鎧であり こちらも源のよよが欧州抜の際天皇より 与えられたものであると伝えられています この2つは代々の竹竹において神隠しされ 合戦の際には投手は見は立なしもごしら あれすなわち縦なしの鎧も日の丸の旗も どうか我々の戦いぶりをご覧くださいと誓 を立ててから出陣したとのことです当初は 特に白地に赤丸に限ったものではなかった 日の丸のデザイン古代においては太陽が 金色で描かれ赤字にの丸の場合もあったと のことでしたが白地に赤丸のデザインが 定着するきっかけとなったある出来事が ありましたそれが自称ジエイのランです 平安時代末期天下を取った平の清森来世 兵士に対し源の寄りとなど坂道節を中心と した勢力が半期を切返しました現時方の 基礎吉中によって兵士は都を追い出されよ 友の弟よつの活躍もあって1185年男脳 らの戦いで兵士は安徳天皇と共に滅ぶこと になります実はこの一連の相談において 兵家は赤字に金の丸の日の丸をそして原字 は白地に赤の丸の日の丸を掲げて戦いまし た兵士が赤字に金の丸を掲げていたのは 自分たちが安徳天皇を報じる神軍であると いう意識の現れであるという見解もあり ます後の時代の母神戦争の際に掲げられた ことでも知られるの象徴である西の見は 赤字に金の太陽と銀の月を描いたものでし たしかし最終的に現地が勝利したために彼 らの日の丸が鎌倉幕府で尊重されまた現地 の子孫を自称した室町幕府江戸幕府の将軍 たちもこれを大切に扱っていましたもし その後に兵士が都に帰り着き兵士の政権が 続いていたら赤字に金の丸が日本の国旗と なっていたかもしれません その後他のデザインと並存しつつも白地に 赤の丸の日の丸は戦国部将たちの馬印また 旗印として使われ続けていました馬印や 旗印は戦場において武将のいる場所を明確 に示すために掲げた印のことで旗の形をし たものを旗印また傘や扇木など旗以外の ものを用いたものを馬印と呼んでいます 馬印の代表的なものといえば豊秀吉のた金 病端でしょうまた徳川康は金王を馬印とし て用いていましたが同時にエンリエド ゴング上土という文字が書かれた旗も用い ていましたこれは仏教の上土州の思想に ある言葉で苦悩と怪に満ちたこの世を離れ 極楽上土に王場したいという意味であり その背後には天下を統一して平和な世の中 を作りたいという願いが込められていると 言われていますただこれまで登場した武田 信玄や徳川家康そして織田信長などは白地 に赤の日の丸の旗印も戦場で用いていたと 言われています信玄や家康は現時の子孫で あったことからそして信長は現時では なかったものの天下統一の象徴とされてい たこの白地に赤の日の丸を当然のものとし て用いていたのだと考えられますこのよう に様々な武将がそれぞれのデザインを馬印 や旗印として掲げる中で白地に赤の日の丸 を旗印とした武将もいました平和が訪れた 江戸時代にあってもこの白地に赤の日の丸 は数ある衣装の1つとして人々に知られて いました江戸時代そんな日の丸のデザイン が使われたものの1つに将軍が所有してい た船があります当時幕府の船にはその印と して徳川の家紋であるまるに三葉青いが 用いられていましたただ将軍個人が所有 する船には日の丸が船印としてもられてい ました幕府は再び数々のヨーロッパ諸国と 渡り合う必要に迫られますそんな中で船印 は船の国籍を表すものとして再度クローズ アップされることになりました日の丸が 国旗になるきっかけはこの船印でした幕府 は日の丸を幕府線の国籍機すなわち国籍を 示す旗として採用しますこの時日の丸を 採用するよう主張した人物がしまず成明で あるという説と徳川成明であるという2つ の説がありますまずしず成明らが提唱者で あるという説についてはこんな話が伝わっ ています当時日本の船の国籍を表す旗の デザインについて幕府内で2つの候補が 上がっていましたそれは白地に黒の一文字 と日の丸です成明は爆発のさ班にあって 反射ロの建設やガストの製造そして富国 強兵などを押し進めた君として知られてい ます成明は日本の国籍鬼について白地に黒 の一文字より日の丸がふさわしいと信言し ました彼は鹿児島城から見える桜島から 登る太陽を見てこれを日本の旗にしようと 考えたという話が伝わっていますただ同時 に白地に黒の一文字は日田市の旗である から避けたというのも理由の1つではない かと考えられています現時の末裔の1つで ある日田氏は徳川将軍家の先祖とされてい ました成明はただ日田市や徳川市を表す ものではなく日本国そのものを表す白地に 赤の日の丸こそ日本のシンボルとして ふさわしいと考えたのでしょうまたもう1 つの説としては徳川成明が大きく関わって いたというものがあります徳川成明は美と 徳川家の党首であった人物で最後の将軍 徳川義信の実の父であったことでも有名 です また牛肉や牛乳を好みテリーが持ち込んだ 銃を量産させたりするなど解明派としても 知られていました黒船来行によって大船 建造の金を解いた幕府が新しいスタイルの 船に新たな船印を採用しようと日の丸と 白地に黒の一文字を候補に検討をしてい ましたそして当時海の守りを担う解剖与の 役職についていた徳川成に対してその件を 指紋すると はこう答えたと言います白中黒は徳川の 先祖日の印日の丸は日本の印そのため 日の丸を日本の船印とすべきであるこうし て新たに信行した鳳凰丸という船に日の丸 が掲げられたのですこれが徳川成明が 日の丸の提唱者であるという説ですが どちらの説でも主役が違うだけで大まかな 内容は同じですすなわち未だに天下は徳川 がするもという意識であった覚に対して 島津成明や徳川成明のような解明派は近代 国家日本国を意識していたということが 言えるのですその後幕府は日勝期を三に 掃除しすなわち日本国そのもののシンボル マークとすることに決めこれが日の丸が 最初に国旗として扱われた瞬間となりまし た明治時代この日の丸はなんと他国に買収 されそうになったことがあります フランスやイギリスオランダといった複数 の国々から日の丸のデザインがあまりに 美しいのでこれを売って欲しいという オファーがあったのですもちろんこれは物 としての旗ではなくデザインの使用権を 売ってくれという意味でした提示された 金額は200万円現代の価値に直すと 200億円程度になると言われています しかし当時の明治政府は国旗を売るのは国 そのものを売り渡すことに等しいとして 政府ができたばかりの財政難の時期にも 関わらずこの提案を一周しましたその後 明治政府もこれを国旗として使い続け日進 戦争日ロ戦争そして2度の世界大戦におい てもこの日の丸は日本兵たちによって掲げ られることになりましたそして1945年 日本は敗戦を迎えます日本を一時占領した GHQは日の丸を掲げることを禁止します その後祝日についてのみ特例で国旗の形容 が許可されるようになり1949年には とうとうマッカーサー元帥によって日本の 国旗を自由に使用して良いという生命が 発表されますその後日本では国旗が正式に 法律上で定められていないことが度々問題 となってきました星派は日の丸が国旗で あるのは監修法となっており当然に国旗と して認められるとしていましたが一方でで 確信勢力は日の丸が国旗であることは法的 に正当性がないと主張してきましたこの ような争いを解消する意味もありまた埼玉 県の高校で日の丸の京葉と君がの斉唱の 問題を巡って校長が自ら命を立ってしまっ たという事件がきっかけとなって1999 年国旗及び国家に関する法律が制定され ますこれは日の丸を国旗君がを国家と 定めるという極めてシンプルな法律でした が歴史上初めて国旗や国家を定めた法律と なりましたここには日の丸の具体的な デザインも定められており旗そのものの縦 と横の日は2対3赤丸の中心は旗の中心で その直径は旗の縦の長さの35ですそして 赤丸の色は正確には赤ではなく紅色と定め られていますが具体的な色味までは定め られていませんまた国旗国家法以前は赤丸 の中心が旗竿の側に少しずれたデザインの ものが使われてきましたどうして旗竿の側 にずれているかと言うとはめた際にその方 が美しく見えるからです国旗国家法では 正式なデザインは赤丸の中心が円の中心と されましたが長い間観光として用いられて きた赤丸のずれたデザインも当面の間特例 として使い続けることができると定められ ていますこのデザインにおいては赤丸の 中心が旗竿側にずれるその距離が旗の横の 長さの1/100と定められています右 曲節がありつつも法的な日本の国旗となっ た日の丸ですがそうなる前からこの国旗は 世界に知られており日の丸を参考に デザインされたという他国の国旗もあり ますその1つがバングラデシュの国旗です バングラデシュの国旗は緑の字に赤い丸と いうデザインでありこの緑色は豊かな大地 を丸は登る太陽と独立戦争で流された血を 表しているとされていますこの国旗の デザインを選定したのは初代大統領の ラフマンですが後に首相になったラフマン の娘シェイク橋は2014年に日本を訪れ た際父はこの国旗のデザインに関して日本 の日の丸を参考にしたと述べていますこれ は日本が農業国から工業国へと劇的な発展 を遂げたということに官命を受けた ラフマンがバングラデシュにもそうなって 欲しいという意味を込めてこのデザインを 選んだものであるとされていますもう1つ 日本の日の丸に似たデザインの国旗として パラオの明るい青色の字に金の丸の国旗が あります青はパラオの海と植民地時代から の脱却を表し金色の丸は収穫や年中行事 また自然のサイクルに深い関わりを持つ月 を表しています日本の地下にあったことも あるパラオの国旗は特に日の丸のデザイン に関わりなく作られたとされていますが その影響を指摘する声もあります日本軍に 掲げられた旗として日の丸の他に極鬼と いうものがあることを知っている方も多い でしょうこの極鬼は日の丸と同じく太陽を モチーフにした白地に赤のデザインですが 大きな違いは太陽を表す丸い部分から放射 場に描かれる光線があることですこの光線 の本数に関しては16本のものがよく知ら れていますが4本や8本12本のものも ありますこれは一般的なデザインとして武 の家門などに幅広く使用されていました 1870年大日本帝国陸軍の軍記として このデザインが採用されますが日の丸では なく極地機が採用されたのは明治政府と 敵対した幕府軍が先に日の丸を軍記として 使用していたからという事情によります その後明治政府によって日本が再び統一さ れた後は明治政府自身もこの日の丸を使用 するようになりました一方陸海軍で軍記と して使用され続けた極地機ですが第2次 世界大戦後には一旦日本軍の解体に伴い 軍旗としての地位を失ってしまいます そして再びその地位を取り戻したのは 1954年の陸上自衛隊海上自衛隊発足の 時のことでしたちなみに同じ極期でも陸上 自衛隊の自衛隊機と海上自衛隊の自衛換気 はデザインに違いがあり陸上自衛隊の方は 中心の太陽から伸びる光線の数が8本海上 自衛隊の方は16本となっています日の丸 には太陽が赤色で描かれていますが実は 太陽を赤で書くという文化は世界的にも それほど多数派ではありません日本の他に は体などでわずかにそのような関守がある 程度です日の丸の影響からか子供たちが絵 に描く太陽や天気予報の晴れを表す太陽の マークも日本では赤色で描かれますしかし 他国の国旗を見るとアルゼンチンやウ具合 中華民国などは国旗の太陽を黄色や白で 描いています国旗に限らず日本以外の国で は太陽を黄色や白で書くことが多いのです 先ほど日の丸のデザインの由来として自称 自衛のランで現時が使用した白地赤まるの 日の丸が受け継がれていったからというお 話をご紹介ましたが日の丸の太陽が赤いの は単にそれが伝統だからという以上の意味 があるのかもしれませんというのも日の丸 の太陽が赤いのはこれが朝日を描いたもの であるからという説があるからですその 証拠の1つとして日の丸は英語では ザライジングサンフラッグ朝日の旗と呼ば れているということがあげられます小徳 大使がずの容大に送った国書の有名な一説 ひずるところの天使章を没するところの 天使にいすにもあるように日本は日の登る ところを自らを表す重要なモチーフとして 捉えていた説があります朝日は昼間の太陽 に比べ赤っぽく見えるためこれが日の丸の 赤い太陽のモチーフとなったというのは 自然なことに思えます日本という国号は日 の登るところという意味ですがこれは古代 の中国で日の登る気であるとされた不の元 にある土地を指していました国名に関して も日の登る場所であったということです 日本には古来初日の出を進行してきたよう に朝日を特別しする文化がありました ちなみに先ほど登場した直日機の局の字も 朝日と訓読みしますのでこれも朝日である ということなのかもしれませんまた一方で 日の丸の真ん中に描かれた円は太陽である と同時に赤子を表しているという説もあり ますこの説は日本神話に登場する雨のみ主 の神に深い関わりがありますはのみ中主の 神は日本神話において最初にこの世に登場 する神でありその名前にある雨というのは 限りなく広がる天空を表す言葉ですこれの 何が日の丸に関係するのかと言うと日の丸 はまだ何もないこの世雨に現れた雨の中主 の神を表しているからですただ同時に 日の丸の赤い丸は赤子すなわち赤ん坊を 表してもいますの主の神が世界そのものを その体内に取り入れ守っているという思想 を表すものが日の丸のデザインですどう いうことかと言うと日本神話の中に雨の 中主の神が世界そのものを胎児としてその 身の内で守ったと取れる表現があります乞 次期の一説には雨の中主の神が身を隠され まきなりという表現が登場しますこれは 一般的には神自身がその姿を隠した見え なくなってしまったという意味で捉え られることが多いですがこの説においては この世その身のうちに宿し大切に守ったと いう意味になりますつまり母親が体内に その赤子を宿すようにこの世やそこに住む 我々人間を守ったというのがこの身を隠さ れまきなりの意味なのですこれをデザイン したのが日の丸でありそのためここに描か れる丸は神に大切に守られる我々人間や その世界すなわち赤金の意味を込めて赤く 塗られているというわけです世界中にその デザインが知られているものの多くの謎に 満ちていた日の丸ここに描かれていた赤丸 はただの太陽ではなく登り行く朝日そして 神に守られる赤子としての我々をも表して いましたそこに込められた先人たちの思い を他国の人に話してみればきっと感動して もらえることでしょう今回は長い歴史と 新々な意味が込められた日の丸にについて 語りましたはるか遠いアメリカの地に古代 日本の秘密が眠っていましたキ大臣日上巻 平安時代に作られたこの絵巻は現在は アメリカにあるボストン美術館に所蔵され ていますこれは奈良時代の政治家キのきび が中国に行った時の活躍を題材にした 巻き物なのですが実はこの内容の裏には やい時代の山大国の女王日子の死に関する 触れてはならないある秘密が隠されたと言 ますこの動画ではキ大臣日島えきの内容 作成目的やアメリカに渡った経緯えきに 隠された古代日本の謎を解説していきます 今回はアメリカに眠る絵巻が語る隠された 秘密の歴史について語りますキ大臣日上巻 は平安時代の後半後川法王の元で制作され たへと言葉で構成された巻き物です全長約 254mという長さを持つ日本が誇る 巻き物ですが今はアメリカの マサチューセッツ州のボストン美術館に 所蔵されていますこの絵巻に描かれている 内容は12世紀初め頃学者大江の正さが 語った話を藤原の実かが筆記して成立した キビニッのことを題材にしたものですなお 現在の巻き物は後半など失われている部分 も多いのですが元は存在していたと見られ ています主人公であるキ大臣とは奈良時代 に政治家学者として活躍したキのきびの ことキビのきびは剣闘視線に乗って当時は 党と呼ばれていた中国に渡り15年以上 先進文化や技術を学んで帰国その後は政治 家として出世し最後は政権のトップクラス の宇大人にまで登り詰めた人ですこの絵巻 で展開する物語はかなりきそう天外な ストーリーです党に赴いた鬼大臣でしたが あまりにもそう明なため塔の人々にその 才能を妬まれて東来ロという高い建物に 幽閉されてしまいますこの建物は入ったが 最後鬼が現れ2度と生きて出られないと いう恐ろしい建物でしたしかしこの時現れ た鬼の正体はかつて日本から塔に渡り東来 郎に閉じ込められて死んだ安倍の中間でし たキの巻きが日本で活躍する安倍家の様子 を伝えると鬼と仲良くなり殺されません でした東来郎に閉じ込められても死なない キの巻きを塔の人々はさらに恐れ次々と 難題や勝負を吹っかけ負ければそれを理由 に殺そうと画策しますキ大臣はこの鬼と なった中間の力を借りながら党の人々が 出す難題や勝負を次々とクリアしていき ましたついに党の人々はこのロを閉じて 今後は一切開かずキ大臣を完璧に 閉じ込めようとしましたするとキ大臣は日 封印という特別な術を使い党の国を真っ暗 にしてしまいますこれを戻すことを条件に 日々大臣は帰国を許されたという内容です 痛快な冒険物語ですがこの物語を語った 大江の正が意味心とも言える言葉を残して いましたこの話は歴史書には見えませんが 祖父から祖先たちによって語り伝えられて きた実として聞いたものですある葉からり があって口伝えで語り継がれてきましたと 話していますつまりこれは事実ではもの 歴史書に記すことのできない歴史の秘密を 隠しているため人々が密かに交渉で 語り継いできたというのです今では日本 から遠いアメリカの地にある巻き物が日本 人が隠し通してきた古代日本の歴史の闇を 秘めていたのですではその歴史の闇とは 一体何なのでしょうかこの物語は鬼大臣が 空を飛んだり鬼が出たりと実際にはありえ ない設定ですこうした物語は物語を 盛り上げるためにある程度されたもの でしょう歴史の闇を読み解く鍵になるのは この物語の中心をなす東来ロという不思議 な高層の建物ですこの建物は何本もの高い 柱の上に廊下を巡らせた建物が立ち外に 階段がついていたことが分かります内部に 階段を持つ中国式の高い塔のような建物と は明らかに異なるもので日本のやい時代 などによく立てられていた高式の建物を 思わせますこうした建物は日本では主に 祭祀を行う早神法の倉として使われてい ましたやい時代に高い建物に住んでいた 人物といえば山大国の女王卑を思い出す でしょう中国の義王庁の歴史書義姉和神殿 にはひこは老BRに住みと姫子が高い建物 に住んでいたことを記していますここから 奇妙なほどにひこと鬼大臣に不思議な一点 が見られるのですローに閉じ込められた鬼 大臣に当初食事を運んでいたのは男性です ひこも接触できるのは男子1人のみで自由 に人と会うことはできない南京状態に置か れれていましたそしてどちらの建物も厳重 に兵士に囲まれていましたひこは護衛の ために兵士の見張りがつき日々大臣に兵の 記述はありませんが逃げ出さないように 監視されていたでしょうそしてどちらも鬼 が登場していますキ大臣の場合は安倍の 仲間が姿を変えた鬼に助けられひこは軌道 を操っていると言われていました軌道が どのようなものかは不明ですが不思議な力 を使う呪術のようなものだったとされてい ます厚労の中の隠されたような空間で ひっそりと軌道を操る卑の姿は鬼の力を 借りながら難題をクリアする鬼大臣の姿に 重なりますこうしたことから考えるとこの 裏に隠されているのはやい時代卑に まつわる歴史の闇だと考えられます大江の 正さはこのやい時代の秘密も語り伝えたの でしょうしかし物語作者はそのまま記す ことをはかり日々大臣の物語に暗示する形 にしたと考えられますやい時代厚労に住む ひこにどのような隠さねばならない事件が 起こったのでしょうか考えられるのはひこ の死です義姉和神殿によれば247年中国 の義の国から援軍として調性なる人物が 派遣されてきた記事に続いてなんと突然 ひこ持ってシとひこの死が記されています もってシスはすでにシスと読む解釈もあり その意味は別れるところですが王の死に 関して義姉って王の名前と死の間にもって という字を入れた例は珍しく異常な死だっ た可能性が十分考えられますなぜ朝生が 日本に来たことを記した後にひこの死を 記したのでしょうかそもそもこの義王長と 日子は当時かなり親密な間柄でした日本の やい時代にあたる3世紀前半中国では いわゆる三国史の時代で義後職の三国に 分れていましたこのうち日子は239年義 に武漢であるなしを施設として送ってい ます義は日子に際王の称号を送りこの称号 を刻んだ金員を授けましたこれはかなりの 皇宮で当時金員をもらったのは日子と中央 アジアで勢力を持っていた大月心のみです 義が日子を遭遇したのは5との争いで優位 に立とうとしたからです義と5は激しく 争っており日本が後についてしまえば義は 挟み撃ちにされる恐れがありましたつまり 義にとってひこらの連合国との連携は国の 行方を左右する一大事だったのですそして 日本と組んで逆に号を挟み撃ちにする戦略 も考えていましたが247年日子は国と 戦闘状態に入り義にを要請しますそこで 軍事のために派遣されてきたのが調整でし た来日した調整はなし目に軍旗を授け行動 を促すような文書激を言い渡しますその後 唐突に卑持ってしと卑が死んだことを伝え ているのです調整がなめに何かを命じそれ を持ってひこは死んだのではないかとも 解釈できますこの死にこそ歴史の闇が隠さ れていたと考えられます朝は山大国を参加 において後に対して共同戦線を張るつもり でしたが卑の力は弱まり国国に苦戦を強い られていました調整は戦いの主導を日本に 任せておけないと考えたのでしょうそう なると占いで戦いの日や法学を決めたり する日子は軍事作戦を進める上でもはや 邪魔な存在でしかありません手っ取り早く 山大国を乗っ取り自分の手足のように動く 武漢のなし目を王にして国を動かそうそう 考えた調整がなしに命じ卑を死にいらした のではないかと考えられます軍旗を授け られたなしが向かったのは卑のいる老か でした日々大臣が東来老に閉じ込められ 殺されかけた場面と同じくなしは卑を老に 閉じ込めて食事を与えず卑を衰弱しさせた のかもしれませんまさに東来老の物語は 強殺された日子の悲劇を暗示したものだっ たとも考えられます物語に記されていた 南極の監視 山太もまたこのやい時代の闇の歴史を記し ていました山太は幹事120文字の監視で 物語では中国の法子省が結界を設けた中で 捜索したものとされていますが実際は日本 で作られたものともされていますこの監視 はでたらめに漢字が並んでおり右上から 読んでも意味不明で読み解くことができ ませんただし真ん中にある東という漢字 から規則に沿って一筆書きのように読むと 意味がつながります日々大臣は文字の上を 進む雲の後をなぞって解読に成功しました 山大の内容については日本の天皇が栄える が戦乱で国土が後輩して国が滅びるという 日本の未来を意味した予言士であるとも 言われてきました一方で過去やい時代の ことを読んだ暗号ではないかとも言われて います冒頭に東海騎士の国と記されてい ます東海騎士とは日本のこと騎士とは 紀元前の中国周王室のせのことで義の時代 には日本の王は周王室の子孫であるという 伝説があったようです東海騎士という言葉 から山市がやい時代のことを語っていると 推測できますまた王流れことごとく尽きて 延見英雄を称すは100に分れていた国々 が連合国に飲み込まれ犬イコルからク国と 日子の連合国にまとめられたことを意味し ているのでしょうまた初めに放置のことを 起こし終わりに訴訟を祀るオナは最初は 男王が立つも戦乱が起こったため祭祀を つかさどる姫子が女王に立てられた歴史を 表しています結びは干流れて野外に飛び 証拠国中にかびし青丘と赤土とボボにして ついに虚しくなると締めくくられています 星流れて野外に飛びというのは星が失われ たつまり卑が抹殺されたことを表し 虚しくなるというのはその後争いが起こり 国が滅びてしまうことを意味したもの でしょう義姉は神殿によれば男王が立つも 内乱が起こり000人もの支障者が出たと 記されていますこの王というのは調整が 立てたなし目であると推測され祭祀の王で はない上に義の続行になることに反発した 人々により内乱が起こったのでしょう日子 の一族の女性とを女王に立てると内乱は 収まりますましが国との戦いが始まります 日本は女王の卑を殺されて国を乗っ取られ その抵抗により始まった内乱と戦争によっ て国土が後輩し滅亡寸前まで追い込まれた のです中国に王が殺され滅亡寸前に 追いやられたという黒歴史は日本にとって は触れてはならないおぞましいタブーだっ たのでしょうえきでは最後キ大臣が日月 封印の術で党を真っ暗にして党の皇帝や 役人を降参させて帰国を果たしましたこの ひつの術が具体的にどのようなものだった のかは分かりませんが実は日子の市の前後 怪奇日食が起こっていたようですこの日食 が日本のどの地域で見ることができたか どの程度の日食だったのかは諸説あります が少しでも太陽に異変があれば当時の人々 は震え上がったに違いありませんまして 日子の死の前後であれば悲劇の予兆 あるいは卑の怒りと捉えたかもしれません ひこが抹殺されたことを感づいていた人々 はひこの怒りに震え上がったことでしょう このひこの怒りを恐れて自分たちの祭使を 殺した義とその手下とかしたなめに半期を 切返したのかもしれませんその意味では この巻き物は日本の裏の歴史のみならず ひこの怨念をも刻み込んだものだったとも 言えます義においてもまるで日子が日の術 を施したかのごとく249年頃から義王に 異変がっていました249年に義では クーデターが起こり義の王室は政権を しばしに乗っ取られたのです265年には ついに芝市が王となり技王朝が倒され柴市 の新王朝が始まりましたもちろんこれは あくまでも歴史上の出来事ですが裏の歴史 を知る平安時代の人々にとってはひこの 怒りよって日の術が下されたと思ったかも しれませんそれにより日本を乗っ取ろうと した義王朝が新王に倒され日本は救われ ました日本の悲劇と怨念の歴史これを表に 出すことは羽からられこの歴史は長い間 封印されていたのです平安時代末期小川 法王はなぜタブーとされてきたひこの怒り と裏の歴史を隠した巻き物を制作したの でしょうかこの巻き物が制作された正確な 年は不明ですが1180年頃には完成して いたと見られています武である兵士が貴族 の仲間入りをして権力を強める中1180 年は兵家後川法王にとって共にターニング ポイントとなりました兵士は平の清森の孫 にあたる安徳天皇を即greさせ政権を 掌握します一方白川法王は政治的権力を 全て奪われましたがその影で持ちが兵家 妥当を掲げて拒否しましたこれが原平合戦 につがっていきますこの背景を踏まえると 後川法王はえきの中で東来ロに閉じ込め られているのは自分でありさらにこの物語 に隠されれたやい時代の卑暴発事件を暗示 させることで兵士は中国と組んで日本国 滅亡をもたらそうとしていると暗示したと 考えられます実際に同年兵家は中国との 貿易日三貿易の拠点である兵庫県の福原に 都を移しましたこれによりこの絵巻を知る 人々は中国に抹殺された卑と同じく兵士は 中国と手を組んで天皇星の日本を滅ぼそう としていると恐れたでしょう後川法王は 兵士のイメージ低下を図るとともに日子の 呪いのごとく義王長が滅びたように兵家を 妥当するという怨念とも言える強い意志を 表示したかったのかもしれません鬼大臣日 上巻は何としても兵士を倒したいという 小白川法王の怨念とも言える思いから 生み出されたものでしたその強い思いが 通じたかのように兵家は滅びましたがその ためにこの絵巻は呪いをまとったものと みなされたようです絵巻は法王の住まで ある放十字殿のレゲ王院法造に他の コレクションと共に修造されていました 兵士を倒した原子の頭領源のよ友が上陸し てきた際法王は巻きを見せようとしました が源のよ友は私ごきがと遠慮して断ってい ますが断った本当の理由はこの巻き物が 持つ目に見えない力を恐れたためとも入れ ています兵家妥当への怨念をこの巻き物に 込めた法王の願い通り兵家が滅んだこと から今度はその保先が現時に向かうと恐れ たのかもしれませんその後この絵巻は福井 県に移り16世紀末にその地の大名木下勝 との手に渡りますやがて昭和の初め売りに 出されてボストン美術館に購入され アメリカに渡りましたこの時日本の文化財 を海外に流出したことを悔む声が多かった と言います ただしもしかしたらその怨念の強さゆえに 巻き物は因縁の深い日本にとまることを 良しとしなかったのかもしれません今回は キ大臣日上巻についてその内容とその裏に 隠された歴史について語りましたムー大陸 の正体は縄文人たちの海洋国家でした狩猟 と採集によって食料を集め縄文時を作って いたとされる縄文人我々現代人は縄文人が 日本でに住んでいたとついつい思い込み がちですが彼らの活動範囲はもっと広い ものでした彼らは丸木船を操り西太平洋の 広い範囲を後悔して公益による海洋国家を 築いていたと考えられますそのような壮大 な後悔を可能にした当時の地形の秘密 そして縄文人たちと伝説のム大陸の意外な 関係に迫っていきます今回は従来の縄文 時代へのイメージを覆す海洋民族としての 縄文人について語ります定説では原生人類 であるホモサピエンスはその祖先の全てが アフリカで生まれたと言われています アフリカを旅立った室アフリカ後様々な 場所に広がり最終的に約38000年前に 日本にたどり着いたとされますしかし実は 日本にはこれより古い時代からの文明の 証拠が存在します砂原遺跡で発見された 11万年前の時縄文中期のプラント オパール 甚大文字などの従来の学説ではどうしても 説明のつかない発見が会ぎ日本の発症 そして人類士そのものが大きな見直しを 迫られているのです北海道の木古内町に ある後連後遺跡ここから湿度した異物の1 つが黒曜石でできた矢尻です実はこの黒曜 石はこの場所から遠く離れた長野県の和田 峠から算出されたもので攻撃によってこの 場所に運ばれてきたと見られています曜は サハリンまた朝鮮半島までも持ち込まれた と言います野山で野生動物を買ったり森で どんぐりを集めたりといったイメージの 強い縄文人ですが彼らは古くから海洋民族 であり川や海を自在に生きして広い範囲で 活動していましたそのことの証拠の1つが このような攻撃の痕跡なのです黒曜石の他 にも縄文人が攻撃によって遠隔地同士で 取引していたものはたくさんあります日水 はその代表例の1つでこれは日本国内では 唯一新潟県の糸井川市で取れる貴重なもの です日水は真玉の材料としても有名でまた 日本列島の各地及び朝鮮半島にも持ち込ま れましたそしてこれが真玉の材料となった のは有名な話です日水は青森の山内丸山 遺跡やまた北海道でも質奴隷があります これらの証拠から縄文人が広範囲にわる 攻撃活動を行っていたことが分かるのです 縄文人は船を使って海を渡り北海道や サハリン朝鮮半島までも渡って攻撃をして いました特に盛に攻撃が行われていたのは 日本海の沿岸地域です当時貨幣はまだない ので物々交換が行われていたと見られてい ます縄文人たちによるこのような攻撃では 丸木船が使われていたと考えられています 丸木船は丸田をくり抜いた単純な構造の船 ですが実は現代の実験で時速5kmは出せ たという結果が出ており流れの早い黒潮を 渡ることもできましたこの丸木船が日本 全国で160層ほど発見されており最古の ものはおよそ7500年前の千葉県市川市 雷主体席から見つかったものだと言われて います丸木船の主な材料は楠の木欅そして 栗などでありこれらの木をくり抜いて作ら れていました使われる木材そのものがが 丈夫な上さらに1本の丸田をくり抜き部品 などの切合もないことから非常に耐久性が 高く一層の船を100年以上使い続ける ことができたと考えられます船は天候に さえ恵まれればリクロより早く進むことが できまた多くの荷物を1度に運ぶことが できましたそのため量だけでなく遠隔地 同士の攻撃にも使われ縄文人たちは遠く 離れた島々やユーラシア大陸までこの丸 でか 現地の人々と攻撃をしていたのです巧みな 公海術で海を生きし攻撃をしていた縄文人 たちですが実はその活動範囲は日本列島 沿岸にとまりませんでした実はムー大陸が 日本であったという説もあり縄文人たちは 太平洋の広い海域で活動していた可能性も あるのですム大陸は太平洋に存在した広大 な大陸だが1万2000年前に天辺チーに よって一夜にして沈んでしまったという 伝説を持つ幻の大陸ですこのムー大陸は 19世紀に広く知られるようになりました マヤ文明の文献の1つにトロアの絵文書と いうものがありますこの中にムンと呼ば れる王国がありそれが大災害によって海の 中に沈んだという記載がありこれがムー 大陸の伝説の発症であると考えられてい ます20世紀のアメリカ在住のイギリス人 作家ジェームズチャーチワードはこのムー 大陸という概念を広く世界に知らした人物 ですチャーチワードはイギリス陸軍に所属 していた父親ウィリアムチャーチワード からムー大陸についての発想を得たとされ 父ウィリアムは軍の仕事で赴いたインド あるいはチベットミャンマーの僧侶から 見せられた粘度版でムー大陸について知っ たと言います彼は自らの著作の中でムー 大陸の詳細について描写していますそれに よればムー大陸は東西7000km 南北5000kmにも及ぶ広大な大陸で あり6000万人もの人が住んでいたもの の神の怒りを買ってしまい巨大自身と火山 の噴火そして大津波で滅んでしまったとの ことですこの出来事はノアの箱舟に関する 伝承の他世界各地に残る大洪水伝承の元に なったと言われていますチャーチワードは このムー大陸の支配者であった白人の子孫 が日本人であると主張しました1940 年代にはこれが日本の太平洋支配を正当化 する根拠としても使われるようになります このムー大陸という概念について大きく 扱っている日本の書物が竹内文助ですこれ は乞食や日本初期などの国家の聖主とは 大きく異なる内容を記した歴史書いわゆる コ古殿の1つで昭和3年に発表され任務 天皇以前に存在した超古代王朝やそれらと イエス釈迦モーセなど世界宗教のカソたち との関わりなど多彩な内容を扱っている ものですこの竹内文助にはムー大陸の小金 人が天皇家の祖先であるという話が記され ています竹内文助の中で見いあるいは谷原 とされる島がム大陸のことを指すとされ ここには白人黒人赤人青人木人また配者層 であるが暮らしていましたそして島が 天辺地位によって沈む時天の岩船で脱出し た人々が太平洋沿岸の各地に散らばり定着 したというのですそのうちムーの支配者で あったこそ日本の天皇家の祖先である と主張されましたただ実際のムー大陸は このように伝えられてきたものとは随分 違った形であったかもしれません実際に 太平洋の真ん中に3万人もの人が住む巨大 な大陸があったかといえば科学的にはそれ はひとまず否定されています第2次世界 対戦後には深海を探査する技術の発達に より太平洋が少なくとも何千万年も前から 海であったことが証明されムー大陸が沈ん だとされる1万2000年前にここに巨大 な大陸が存在したと主張できる余地は なくなってしまったのですまた大陸が海に 沈むということはあるにしてもそれが 起きるには千万年もの長い時間が必要で あり一夜にして海に沈むことはありえない というのが現代科学の主流の見解です しかし実はムー大陸は大陸などではなく別 の姿でしっかりと存在したのかもしれませ んというのは数万年前の地形は今とは全く 異なり現在海となっているところも陸地で あった場所が多いからです7万年前から 1万年前地球は最終表記すなわち最も 新しい表記でした地球には温かい時期と 寒い時期が交互に訪れており一般に比較的 寒冷な時期を表記温暖な時期を看病器と 呼びます表記には気温の低さから多くの 海水が氷河となって積み重なり海水の量が 減って海水面も低くなります最終表記の 再生期には現在の海水面より120mも 低かったと言われていますこのため ペルシャワは陸地でありまたマレー半島 インドシナ半島スマトラ島ボルネオ島など の周辺にも広大な陸地が存在しスンダ ランドと名付けられています朝鮮半島や 中国の山東半島などに囲まれた公海も海で はなく陸地でしたそしてこのような状況で 日本の南側東シナ海やフィリピン海周辺の 海水面も当然ながら現代より低く多くの 陸地がありました九州から琉球列島台湾に かけては 現在では断続的に島々がつっていますが ここには広い陸地が広がっていた時代も あります宮古島や沖縄本島はこの頃島と いうより高い山の板でしたまたグアムや パラオにも島伝いに行くことができたこと から日本列島琉球列島台湾フィリピン グアム小笠原などが形成する感情劣等が 存在していたことが示唆されますこれは 当時の人々が丸木船を使って在にこの広大 な海域を島あるいは陸地伝に移動できた ことを意味しますおそらくここも縄文人 たちの活動範囲であり攻撃ルートであった ことでしょう現代でいう日本列島から琉球 列島台湾を経てフィリピンの北を回り グアム小笠原を経てまた日本列島に戻って くる感情のルートがムー大陸として高成に 認識されていた可能性があるのです 7300年前人類市場稀に見る大災害が 日本の九州を襲えました現在もさ洋司や 竹島近海の海底にある海底火山機械 カルデラが大噴火を起こしたのですこの時 の噴火は過去1万年の範囲では世界最大 規模の噴火と言われ葛西流は九州南部まで そして火山バは日本の東北地方や朝鮮半島 南部にまで届きました日本列島は縄文時代 でしたがその中でも特に先進的な文化を 発達させていたのが南九州の縄文人たち です彼らは本州の縄文人たちに先んじて 定住を始め移動の必要がなくなったために より多くのエネルギーと時間を技術と文化 の進歩に使うことが可能になっていました その根拠の1つとしては定住生活に向いた 平底型の時が当時から南九州で使われてい たということがあげられますまたリング場 の時の耳飾りや石といったものもこの南州 では本州よりかなり早い時期から制作され ていましたさらに最新の研究によって世界 水準でもかなり先進的な文明が日本列島の 縄文人たちによって営まれていた可能性が 持ち上がっています中国で陰王朝の時代に 作られたとされる漢字もそれ以前に日本で 使われていた人台文字が元になっていたと 言われまた従来は中国長行流域が発症の地 であるとされた稲作ですが鹿児島県で 見つかった1万2000年前の稲の プラントオパールから本発症であるという 説が主張されているのですしかし7300 年前の赤葉大噴火は南九州の文明に大きな 打撃を与えました大量の火災流が九州南部 に押し寄せ日本列島の大部分に火山灰が 降り積もりましたガラス室の火山灰は植物 をからし川の水さえ飲めなくしてしまう ため九州四国本州の多くの地域が人の住め ない場所になってしまいましたこの大災害 から逃れた縄文人は食料と安心して住める 場所を求めて各地に散っていったと考え られますそしてこれが縄文人の先進的な 文明を世界に広めることになるのです日本 の明鳥時代に当たる時期朝鮮半島にはくだ と呼ばれる国があり日本はここから仏教や 感じ土木技術など多くを学んだというのが 現代の一般的なイメージですが朝鮮半島の 文化はその発症以来ずっと日本列島より 先進的な地域であったというわけではあり ません実は1万2000年前から7000 年前までの間この朝鮮半島には人が済ま ない時期があったと言われているのです 最初に朝鮮半島に人類が住み始めたのは およそ3万から4万年前のことであると 考えられています人々はここで設を作り 動物を狩る生活を営んでいましたがその 活動の形跡は約1万2000年前を最後に 途切れてしまいますその後朝鮮半島に再び 人が住み始めたのがちょうど7000年前 頃のことでしたこの頃の朝鮮半島の遺跡 から縄文時に似た時や九州北部の釣り針 佐賀の黒曜石などが見つかっていますこれ らは日本から逃れてきた人々が持ち込んだ ものであり人類の活動の途切れていた朝鮮 半島に再度文化を持ち込んだのは日本列島 の住民であると考えられるののです紀元前 4000年頃の朝鮮半島南部円太東塚から 見つかった人骨は縄文人であると考えられ この頃最初に朝鮮半島に住み始めたのは 日本からの縄文人であったと言われます また後の時代和国が朝鮮半島南部を支配し ていた証拠も多くあります日本の古墳の 代表的な様式であり大和王の支配の及んで いた地域に存在する前方公園墳は実は半島 南部からも見つかっています西暦414年 に立てられた高国の高対応の業績を称える 席東海道王妃にはこの頃の和国と朝鮮半島 の国々との関係が伺い知れる記事があり ますその1つが和国がくだを服属させたと いう記述ですまた日本の歴史書である日本 初期の有力天皇金明天皇神宮工合などに ついて書かれたそれぞれの賞でも 朝鮮半島が日本に支配されていたことを 示唆する記述があります中でも有名なのが 中天皇の先であった神宮皇后の3官生物の 記事で神宮皇后はこれによれば自ら朝鮮 半島に渡って白木を屈服させクくだも同じ ように日本に服属したと言いますそして 和国による朝鮮半島支配の根拠としては未 日本婦もよくあげられます未日本婦につい ても現代の韓国に対する外交的配慮からな のか単なる大和調定の出先機関あるいは 現地に住む和人の共同体であるという説が 根強いですがそれよりも朝鮮半島南部を 支配していた和国の統治機構と考えた方が 自然です日本初期にはミマナは日本に認め られて成立した国家であるという記事が ありますまた5世紀に南総の皇帝は有力 天皇に対してミマナの軍事的支配権を認め とする記録がありこれは国際的にもミマナ が和国の支配下にあると認知されていた ことの証拠と言えますさらに朝鮮半島に あった白木はその発症から和国と深い 関わりを持っていたことが示唆されてい ます白木の初期の王族にはパ士関士キ氏が いますがそれぞれの死神話では死が和人で あるかあるいは和人と深い関わりを持つと 言われていますパの祖は日本神話において 務天皇の兄される内の見であると伝えられ ていますし士の死である奪という人物は 和国の田島あるいは単子の国の王妃が産ん だ卵から生まれたとされますまたキムの思 も白木に使えていた和人の知恵によって 見出され生まれているのですこのように 朝鮮半島の各王朝にも和国の痕跡が多く 見つかっており従来認識されていた以上に 密接な関わりがあったと想像できるのです 中国の難省にハ族と呼ばれる少数民族が 暮らしています彼らの人口は140万人 ほどで主に山の中腹などに土壁を使って家 を立ててそこに住んでいますこのハ族は 日本人と共通する文化を多く持っている ことが知られておりその例としては米を 主食としていること大豆を加工して豆腐 味噌などを作ることそして村の入り口に 日本の浸透で用いられる鳥と似た形の門を 作ることアニミズムを進行していること などが挙げられますまたハ族の骨格や DNAは日本のやい時代の遺跡から 見つかった骨格やDNAと似ているとされ 日本人とのつながりが示唆されています実 は中国の長高領域にはこのように日本人と 共通する文化を持つ少数民族が点在してい ます先ほどハ族の例としてあげたものの他 関東や縄などの文化も日本人と共通して おりこれらの民族はまとめて和族と呼ば れることがあります古くは紀元前1千年頃 州の聖王の時代に和人と呼ばれる人々が州 に薬草を見上したという記録がありこの ような古い時代から中国南部でその存在が 認められてきましたしかしそれと文化や DNAを同じくする日本人が日本列島に 住んでいることを考えると中国南部の和族 たちも7300年前の赤大噴火の際日本 から逃れてきた縄文人たちの末裔であり彼 らのこの頭皮が日本から中国に稲作を もたらしたものであると考えることができ ますまた中国に流れる2つの大雅である こがと長高にも縄文人たちの痕跡が見て とれますこがは川ですが洋光あるいは長高 は絵でありこの絵という字は入り江を意味 していますそれはつまり兆候の名付け親と なった人々は最初に川でなくイリエとして 認識した人々であるすなわち海からやって きてここに上陸した人々であるということ になるのですちなみにこの長高流域の和族 に共通する文化として稲作がありますが この稲作も日本発症ではないかと言われて います稲は亜熱帯に自生する植物ですが 日本は縄文時代には亜熱帯であり最古級の 稲のプラントオパールも日本の遺跡から 湿度しているところから見て稲作の発症の 地がであったと考えられるのです シュメール文明にも縄文人たちの痕跡が 残っていますシュメールは古代 メソポタミア文明の最初期に文明を築いた 人々であり彼らは紀元前5000年頃 ちょうど現在から数えて7000年ほど前 現代でいうイラクにあたる地域でその文明 を築いたとされ楔形文字や数学技術など 様々な分野で高度な技術を発展させました 特に60神法や退歴を持いたことはよく 知られていますしかしシュメール文明は 突如として歴史に現れ彼らの母体となった 文化などははっきりと分かっていません しかし彼らの高度な技術や文化の源は実は 日本列島の縄文文明だった可能性があり ますシュメール語は日本の人台文字と同じ 読み方を用いることができるとも言われ また古代日本語で天皇を表すすみこと シュメールの音の類似は古くから指摘され てますこの他にも日本神話にある天尊降臨 の伝承と似た伝承がシュメールの神話にも あることまた日本神話において日本の国土 が足原の中つ国と呼ばれたように シュメール人たちも自らの国土を足のあの と呼ぶなど様々な類似点があるのです縄文 文明を受け継いだのではないかと考え られる文化は他にも世界各地にあります その1つがタミ地方ですインドア大陸の スリランカの対岸あたりの部分のことを タミル地方と言いそこで話されている言語 をタミル語と呼びます実はこのタミル語の 語順や基礎語いには日本語との共通点が かなり多くあるのです例えば日本語ののり という言葉には規則法令方法などの意味が ありますがタミル語のねりという単語にも ほぼ同じ意味があるのです縄文時代の象徴 であるとも言える縄文時も実は日本以外の 場所で見つかっていますます日本に近い ところでは中国で質奴隷があるのですが アメリカカナダアフリカなどでも見つかっ ておりさらに南アメリカ大陸のエクアドル でも縄文時と思われる時が発見されました 自分たちは日本人の子孫であると考えて いる民族もいますハワイの王朝には ハワイ人の元は日本人であるという伝承が ありさらにハワイの人々も日本人と共通 するDNAを多く持っていると言われてい ます 古代因果文明の皇帝の子孫と称する人々も 自分たちの祖先は日本からやってきたと いう伝承を言い伝えていますこれらの証拠 は全て日本列島にいた縄文人が世界各地に 散らばりそこに日本列島の文明を輸出した ことを物語っていますこれらは日本が先進 的な海洋文明を持っておりその造船技術や 公海術によって遠く離れた場所に文明を 伝えたと考えると点が行くのですこのに 世界各地にその文明を広げ朝鮮半島や中国 大陸にも大きな影響を及ぼしていた日本 ですがある事件を境いに防衛ラインを九州 まで交代させざるを得なくなりましたそれ は巨大帝国ずの登場です赤ほ大噴火から かなり後の時代になっても先ほど述べた ように朝鮮半島南部には日本の軍事力が 及んでいましたしかし長らく分裂状態に あった中国大陸を約300年ぶりに統一し た水王朝は周辺諸国にも圧迫を強めます これによって和国は防衛ラインを九州まで 交代せざるを得ず後の党の時代には朝鮮 半島南部の有効国であるくだを滅ぼされ 和国そのものも党と戦い破れました海洋 帝国であった縄文人そしてそれを継承する 和国の歴史は終わりを告げ以降の歴史は 本州九州四国を中心として展開していくの です縄文の地形や海岸線を考慮することで 現代の日本列島に当たる地域にとまらない しかも非常に広大な地域が縄文人の活動 範囲であることが明らかになりましたその ような広大な海洋国家は古代の早い時期に 失われてしまいましたがしかしこの頃の 縄文人たちの技術や文化は世界各地の人々 に受け継がれそれぞれの文明の発展に 大きく寄与したのです今回は従来の イメージを覆す海民族としての縄文人に ついて語りました和国は日本とは全く別の 国でした日本の救命として知られる和国 ですが実は和国が解消して日本国になった というわけではありません和国は日本国と は別の国でありそして日本国によって 滅ぼされたという見解が一部で指示されて いますさらに和人という言葉には日本列島 民ではない隠されたもう1つの意味があり ました和人たちは一体どこから来たのか そして和国の祖先と伝えられる古代中国の 伝説的な人物とは誰なのか今回は教科書に は載っていない和人と和国の本当の歴史に ついて語ります和という言葉の所出は五感 の時代に成立したロコという思想書です ここには和人についてこのように書かれて います周王町の時代天下が大平であった時 和人がやってきて上層を献上した これは和人と呼ばれる人々が長宗という 何かを皇帝に見上したことを表す記事なの ですがこの長宗というのは羽根とも あるいは礼子という薬草のことであるとも 言われていますこの和人が上層を献上した 相手が誰かというのは直接には書かれてい ませんがその後またしても州の聖王の時代 に和人が同じように重層を見上したという 記事があることから少なくともそれ以前で あり紀元前11世紀のことであると考え られますこれは日本列島の歴史においては 縄文時代とやい時代の境目の時期に当たり ますただここで描写された和人というのは 日本列島からやってきた人々ではなく中国 南方の五War地方が想定されているよう ですかなり古い時代の中国においてはわ 日本列島に住む人々やその国家という 私たちがイメージする語ではありません でした当時中国の南方と特に長高上流域に 日本列島の和人と同じ先祖を持つ人々が 住んでおり日本の歴史学者である鳥越 健三郎はこれを和俗と呼んで和人と区別し ていますこの地域には和俗によって作られ たいくつかの王国があり水頭工作を主な 成りとする人々でしたわというのはこの 長高領域に暮らしていた和族を指す名称と してまず存在したのですそして彼らには 高行式建物や関東井またシナといった風俗 に共通点がありこれはやい時代以降の日本 列島民和人にも共通するものですこの和族 は南方に勢力を伸ばしてくる中原砂は中華 の中心地域にいた間民族に圧迫されより 南方あるいは東南アジアの方まで逃れて いったとされていますこの和俗の子孫が 現代の遺族ハ族そして族や名族などに 当たります遺族の言語は日本語と同じ守護 目的語同士という語順になっておりまたハ 族はDNAが日本の野人と共通している他 納豆や味噌を作り村の入り口には鳥に似た もんがあり男女が集まり9愛の歌を 読み合い歌書の文化を持つなど日本と多く の共通点があることで知られています実際 このハ族の中で戦を逃れて移動した人の 一部が日本列島に到達したという高古学的 な痕跡も存在します族には山木岩や川など 全てのものにレコンが宿るという アニミズム的な信仰が広まっておりさらに 疑がきの習慣も残っていますまた日本の 道徳に描かれたものと同じ紋様がネオ族の 衣服に描かれていたこと日本の創生神和と も類似したエピソードが族の神話にもある ことなどこちらも日本人との文化的な点が 多く存在しますこのように現代に至るまで 中国南部を期限とする和の痕跡が残されて いるのですそれでは現代の私たちが認識 するように我が西日本に住む大和民族を 指すようになったのはなぜなのでしょうか 全艦の歴史を記した患者には楽浪軍の海の 中島に和人が住んでいると記述されており 和人は間に候していたと言いますこの楽軍 というのは朝鮮半島に設置された韓王町の 植民地でありその海の中野島というのが 日本列島のことを指していると考えても 無理はありません州の時代に長高流域にい た和人が間の時代には日本列島に居住して いたことになりますそのためこの間に長高 流域の和人が西日本に到達しこれが稲作党 の文化を広めた野人となるとともに彼らが 活動した西日本そのものがはあるいは和国 と呼ばれるようになったと考えられてい ます五官の歴史を記した五官所の当意伝に よれば西暦57年ワノな国という国が五間 の神部艇に兆候し間のワノなの国王院を 賜ったとされます一般的な解釈ではこれは わという大きな政治的まとまりあるいは 土地にあるなという国の王の印という意味 であり我はそれ自体が国家として認識され ていたかどうかは曖昧です 国が福岡平野にあったということはほぼ 通説となっておりひとまずこの時期に 少なくとも九州北部が和と呼ばれる領域の 一部であったことは確かなようです和国と いう言葉が初めて登場するのは日本で言え ばやい時代にあたる西暦107年のことを 記した五感書東伝の次のような記述です 安定の時代和国王の水晶が奴隷160人を 上し謁見を願ったその後日本列島の代表的 な勢力は和国王を自称して中華の王朝に 兆候を行っていきますしかしこの和国が 本当の意味で1つの国家となるまでには まだまだ長い年月を必要としていました次 に注目すべき和についての記述があるのは 三国史ですこの三国市は五間末期からその 滅亡後中国が義後職の3カ国に分れて争っ た時代を扱った歴史でそのうちの偽書遠い 伝という部分に和人についての記述があり ますこれが一般的に義姉和人殿と呼ばれて いるものでそこには和人についてその種族 や生活習慣そして動植物の生息状況また卑 という女性が和国の王となったため長らく 続いていた相談が収まったもののその市に よりまた戦乱が始まったことなどが述べ られていますそれではその当時のの人々は どのような暮らしを営んでいたのでしょう か三国士には男子は皆顔そして体に入れ墨 をしていると記しており続いてその入れ墨 に国や階級などによっても差があること また稲やク貝子などを育てていること牛や 馬虎羊などはいないことなどが記述されて います和の人々は保盾木でできた弓などを 戦いに使って この他に警報がすでに整っていたこと裸で 生活していたこと人が亡くなると10日間 模服していたことなどが描写されています この当時和の国々の名主のような地位に あり女王日子の元で義に兆候していた山 大国ですがこれが和の統一政権であると までは言えなかったようです三国市には 日子の山大国と戦争をしていた国国という 国が登場しますし 間の時代には100余りあったとされる 和人の国のうち義に使いを送っていたのは 30ありであると記述されています卑が 即位する直前までそもそも和人たちの国々 は長い戦乱状態にありました和国には元々 男性の王がいたのですが70年から80年 ほどの間戦乱状態が続いていたと三国市に は記載されていますそこで卑という巫女を 共同の王にすることによって相談が収まっ たのですこの後日子が都を置いた山大国に 他の国々が従うという連合政権のような 形態の国家が成立したとされますこの山 大国の日子は気道と呼ばれる強力な呪術に よって人民を統治し義に使いを送って死際 王に封じられることで他の国々に対する 優越的な地位を確保しましたしかし日子の 亡くなった後男性の王が意するものの戦乱 が再開された という日子の親族の女性を女王として相談 を納めたと言われています日本列島の和人 たちの社会を指す我が政治的に統一される のは大和王健の登場を待たなくてはなり ません大和王家が西日本をほぼ統一したの は5世紀から6世紀頃のことであると考え られていますがその発症については明らか になっていません日本には文字資料がほぼ なく中国の方でも4世紀前後は混乱の時代 が続いていたことから日本列島の出来事 まで詳しく調査して記録に残す余裕は なかったのだと考えられていますそのため 日本市におけるこの時代は空白の4世紀と 呼ばれています大和王健は当初地域の国家 が連合する形で成立した連合政権でした彼 らは共通の母星すなわち墓の形式として 前方公演墳を用い4世紀までには東北地方 南部から九州地方までその勢力を広げてい ました再び中国の歴史に我が登場するのは 5世紀のことで和の五王と呼ばれる5人の 王があついで中国の南朝に使いを送り感触 などを求めたと記述されていますそれでは このようにして日本列島にある国家として 定着した我が日本となるのはいつのことな のでしょうか我が国名を日本と改めた正確 な時期は分かっていませんがその前段階と して小徳大使が607年にずの容大に当て た書にはひずるところの天使章誹謗する ところの天使にいすと書かれており自刻の ことを輪ではなくひずるところと微小の ような語を用いて遠に表現しています日本 という語は7世紀後半の天武天皇の時代や その直後あるいは8世紀初頭の文部天皇の 時代に使われ始めたと推測されています 全社の説では天部天皇の法直後689年に 出された明か読み原涼において天皇という 君名日本という国名が定められたと見て おり校舎の説では701年の大砲立量成立 に関連して日本という国名が定められたと 言われます明確に日本という語が初めて 使われるのは東女の当意伝ですこの東女は 東王町の歴史について記されたものであり 実はこの中にこそ我から日本への解明のの 理由が記されていますしかしこの理由と いうのがなかなか人筋縄ではきませんこれ によると我から日本への解消についてその 国が日の出るところに近い場所にあるから だと説明されていますすなわち中華から見 て東の方太陽が登る方角にあるためにこの 名がつけられたのだというわけですしかし 女はあるいは曰と続けて別の説を紹介して います はその名前が美しくないことを嫌って日本 に改めたつまりわというのは美しくない 意味を持つ言葉であるから美しい言葉で ある日本に改めたというのですわという字 には委ねて従う従順であるうって遠いと いう意味がありますが江戸時代の受学者で ある木下純案は和には背の低い人という 意味がありこれは中国が日本列島民につけ た別であるという見解を示しています ちなみに日本という名称は単に和国が日の 登る場所にあったからそう名付けられたと いうよりも若において大にかかる枕言葉が 火の元のであったからという理由も説とし てあげられていますすなわち和という意味 の大和が若の中で火の元の大和と歌われて いたのが次第にその枕言葉の日の本の事態 が輪を刺す独立した言葉になったという わけです日本という言葉が最初に登場する 資料は軍という人物の母で7世紀後半の ものであると言われています夜軍は朝鮮 半島にあった国くだの官僚でしたがくだら 滅亡後は東王町に使え678年に亡くなり ましたその母子すなわち亡くなった人の 生没年略歴などを記した文章に日本の文字 が発見されましたこの母子の成立は678 年とされ事実であればはこれが今のところ 日本という言葉の所出ですがただ工藤女に はこの輪から日本への国語変更について もう1つ気になる記述があります実は工藤 女においてはわと日本は元々別の国であり 変者がそう見なしていた根拠としてこの 書物では遠いの章にくだ国電や白木国電と 並んで和国電と日本国電という別個の説が 設けられていますすなわち 和と日本はここでは別の国であると認識さ れており日本の国は和国の別のしりという 記述までありますこれは日本は和に近い 民族でありながら別の政治勢力であった ことを示唆していますそして日本は元々 小さな国であったが和国を併合したとあり 小国であった日本が和を征服してその後 日本列島を支配する日本という国になった と読むことができるのですこれは一体どう いうことなのでしょうかこのことについて 我が天字天皇の政権日本は天部天皇の政権 を指すという見解が主張されています 中の上の王子としても有名な展示天皇は 大下の会心を成し遂げ立礼国家の基礎を 気づきましたが白の絵の戦いに破れた後 亡くなりその息子の公文天皇は天字天皇の 弟である天天皇の反乱すなわち人身の乱に より政権をわれていますこのことについて 天字天皇と公文天皇の政権をは天天皇の 政権を日本と捉え日本が和を征服したと 記述されているのだとするのがこの主張 ですただ天字天皇と天部天皇はそもそも 同じ父母から生まれた同母兄弟であるため 実態としてはこれは行為の継承争いでは あっても別の国家による制服でも王朝交代 でもありませんただ和国と日本国が実際に 別の国家であったとする見解も存在します その1つが九州王調節です九州王調節とは 間に兆候した国の警を引く王朝が九州に7 世紀まで存在しそれが日本すなわち近畿の 大和王に征服されたというものですこの ような見解は土時代から存在していました が1973年民間の研究者である古田彦 がわれ九州王朝という著書を発表し一般に も広く知られるようになりましたこの説の 論者は古田以外にもおりそれぞれ見解が 違うのですがこれをまとめると大以下の ような説になります7世紀末まで九州には 近畿の大和王家とは別の国和国が栄えてい ましたそれまで中華王朝と通行してきた山 大国和の五王などはこの和国の警につる ものです後の時代に大和王家の九州の出先 機関として扱われることになる打布には この時代この九州王朝の都が置かれてい ました小徳大使が送った県士のうち日本の 秘書にはなぜか掲載されていない西暦 600年のものについてはこの九州王朝 からの剣士であったのがその理由ですこの 時の我からの死者はずに対し自分たちの王 の名前がアた彦であると説明しましたこの 名前が大和王のに登場しないのはこれが 大和王家の王ではなく九州王朝の王であっ たからというのです当時の大和王権の王は 女性であった水子天皇でしたがずの側の 記録にはそのことは記録されていませんず には授業がすでに普及しており女性の王と いうのはまずありえない存在なのでこれに ついてずの記録に残っていないのはあまり にも不自然ですこのことからずの死者が この時訪れたのはは大和王家の収める機内 ではなく和国の納める九州であったという 解釈が成り立つのですさらにこの他にも この時期のずの記録には不思議な点があり ますそれはちょうど小徳大使の時代ずの 死者の和国での体験について書いた箇所が 和国の地形に関して唯一書き残しているの が麻さんであったことですずから海を渡り 北九州に上陸したとして現代でいう県に 当たる場所にある麻さんを通過したという のはどうも不自然です仮に麻さんについて は伝え聞いた内容を書き残しただけだとし ても機内への道中で死者が自分の目で見た ものについて他に書かれていても良かった のではないかと思わせますこれに関しても この死者が九州王朝を訪れ機内には行って いないと考えれば自然に読むことができる のですこの九州王朝の和国は白のの戦いで 塔に破れ弱化し機内にあった大和王の天 天皇の侵略を受け滅ぼされてしまいました この九州王朝説の根拠については機内より も早く九州で鉄の製造が盛になっていた 形跡が見られること九州という言葉は中国 では皇帝の直轄地を意味する言葉である ことそもそも金員を授かり和国の代表者で あると中華王朝に認められた国や山大国の 王が九州にいたと見られることなどがあげ られていますまた通説では大和王家の大気 であったとされる和王部が相王町に送った 上表分には彼がこれまで自分は東と西 そして海を渡って北の敵を抜してきたと 書かれていましたが本当に部が機内の王で あったとすれば機内から海を渡った北には 少なくとも近いところに陸地はありません ですが部が九州の王であったとするならば 東は機内西は九州の西部そして海を渡って 北は朝鮮半島南部とすることができ無理の ない描写ということになるのです和人の 執事については他にも注目すべき説があり ますそれは和人はごの大白の子孫であると いうものですまずごの大白とは誰かという ことなのですが彼は周王朝を起こした騎士 の一族で州の文王すなわち周王町の思その 叔父に当たる人物です彼は騎士の長男だっ たのですが末の弟の息子のし後の州の文王 があまりにも優秀であるため自らは身を 引いて別の土地に行きごという別の国を 起こしましたこのように家のために地位を 捨てたことから彼は授業の世界で理想的な 人物の1人として扱われるようになります では和人がその大白の子孫であるという ことの根拠はどこにあるのでしょうかこの ことについては多くの中国の歴史書に記載 がありますが最も古いものとしては三国 時代に書かれた歴史書であるギラがあげ られますこのギラには和人は自らを大白の 子孫であると称していたとありこれが事実 であれば山大国の時代に和人たちは自分 たちは大白の子孫であると称していたこと になります実際のところはどうなのかと いうことに関しては入れがその根拠として あげられ これは大白の立たとされる後の人々が行っ ていた風習で彼らは髪を短く切っていた ことも記録されていますこれはごの人々が スりによって魚を取るからで入れ墨は魚を 威嚇するため髪を短く切るのは長いと懐中 で邪魔であるからというのがその理由です そして和人に関しても同じような風習を 持っていたことが古代中国の文献に記され ています 例えば神殿には和人の風俗について男子は 大人も子供も美顔や身体に入れ済みをして いるとありますまた弟の家計に家督の相続 権を譲るため故郷を去った大白を後に州の 人が迎えに来た時大白は自分がその時住ん でいた後の地元の風習に従い髪を短く切り 全身に入れを施してここから故郷に帰る 意思はないということを示しましたこれら ののことから大白の子孫であるごに繋がり があるという説は古代から根強く語られて いるのですまたごと和のつながりという点 で言えば滅亡した後の子孫が日本列島に やってきて和人の祖になったという説も あり遺伝子そして稲作の伝来という面から この説は裏付けられています春島時代の5 にもつがる兆候文明の特徴の1つが稲作が 盛に行われたことでしたこの後は紀元前 473年に滅亡したとされているのですが ちょうど同じ時期の紀元前450年前後 九州では組織的にそして大規模に営まれた 水田の遺跡が見つかっていますこのこと から国が滅びた後の人々が日本列島に逃れ それによって九州で大規模に稲作が営ま れるようになったのではないかと推測され ているのですまた春時代の後の人々と野人 の遺伝子を比較したところ両者は極めて 近い関係にあったということから日本列島 の和人はごの子孫であるという説はかなり 有力なものとなっているのです和人は州で はなくイと関係が深いのではないかと 考える人も多くいますきた古殿に委は元 これわこなりという記述があるということ がよく言われているからですしかしどうも この記述自体実は古殿にはしないようです むしろ委よりも古い候文明の方と和は関係 が深いのだと見られていますより具体的に 言えば長行文明を作ったのは日本列島から 渡ってきた縄文人であるという説です今 からおよそ7300年前すでに縄文人たち は世界でも稀に見る高度な文明を築いてい ましたが特に先進的な時を作りまた一部で は稲作をすでに営んでいましたそしてこの 時期に九州の南の海底にある機械カルデラ の大噴火が起きます九州の縄文文化はこれ によって滅びてしまったとされているの ですが一部が海を渡って長行領域に至り 長行文明を作ったというわけです根拠とし てはこれまでに述べたように兆候文明と和 の風俗などに共通点が多いということ そして日本列島ではおよそ1万5000年 前からすでに縄文文明が栄えていた一方で 兆候文明が5000年ほど前から栄えてい たことなどがありますここまで古さの違い があることを考えればむしろ機械カルデラ の噴火をきっかけに日本列島から逃れてき た縄文人すなわち和人たちが稲作を長高 流域の人々に伝え文明を起こしたと考える のが自然ということになります223年 発掘の続けられていた奈良県の富尾丸山子 墳で新たな発見がありました曲がりくねっ た鉄拳打高拳の中でも国内最大のものや これまで見つかったことのないタイプの 縦型同居が見つかったのですこの富丸山墳 はちょうど余世紀後半の築造と考えられて おりさらに発掘が進めば空白の4世紀の謎 を解明する手がかりが得られ多くの謎が 残る和国と和人の本当の歴史も明らかに なるかもしれません今回は実は東アジアの 広い範囲に住んでいた和人の知られざる 正体そして日本国とは別の王朝であった 和国の謎について語りました古代から伝え られた和生王パーツ日本産期は神話の実在 を証明する異物だった世界には現代の科学 技術で検証してもどうやって作られたのか 分からない古代の異物がありますそれらは 総称してオーパーツと呼ばれていて特に オカルトを好む人々から熱い注目を集めて いるのですエジプトのピラミッドや イギリスのストーンヘンジなど世界的に 有名な遺跡もオパーツとされていますそれ らは古代の人々がどうやって作ったのか そして何に使ったのかはっきりと分かって おらず謎に包まれた存在だからです日本に もそうしたオパーツはいくつか存在してい て人々の関心を集めています中でも注目す べきなのが知る人ぞ知る和生オパーツ日本 3期これらの異物は今でも正体がほとんど 分からない謎の塊でその神秘性が題を集め パワースポットとして人気となっています ここからの動画では現代人の常識を超えた 古代の異物大パーツについて紹介していき ますそして日本に残された神話時代の異物 であり日本を代表する大パーツである日本 産期について解説します今回は学校では 習わないやばすぎる古代の真実を秘めた 和生オパーツ日本3期について語ります オーパーツとは英語のアウトオブプレイス アーティファクトの頭文字を取って オーパーツとした言葉ですこれを日本語に 訳すと場違いな工芸品という意味になり ます発見された異物は測定により作られた 年代が確定しますが判明したその時代の 技術では作ることができないと考えられる ものがありそれらを指してオパーツと呼ん でいるのですただしそうしたオパーツの中 には捏造されたものも少なくなく現代の 技術で作られたものを古代の異物と偽った ことが分かっているものも多くあるのです その代表的なものがアステカの遺跡で発見 したとされる水晶どで近現代に作られた 工芸品であることが明らかになっています しかし中には本当に古代に作られた大 パーツがあり古代の技術に関する現代の 常識をひっくり返す発見となった例もあり ますその代表的なものが アンティキティラ島の機械ですこれは地中 海に浮かぶギリシア領の島である アンティキティラ島で発見された物で 20世紀めに沈没線の中から引き上げられ ました当初は全く注目を集めずその重要性 が明らかになったのは発見から数十年が 過ぎてからでした紀元前3世紀から紀元前 1世紀の間に作られたものでかなり複雑な 気候を持った人工物となっています手回し 式の太陽系の模型だと考えられていて天体 の運行を計測するための計算機であるとさ れているのですこの発見により古代 ギリシアの技術力の高さが明らかとなり 当時の歴史認識を塗り替えたオパーツとし て今でも有名となっていますこうしたオ パーツは日本にもあります意外なことに 私たちがよく知る日本島こそが日本を代表 するほどの大パーツなのです日本島は作ら れた時期によって区分されていて平安時代 中期からあ桃山時代末期までに作られた刀 は古藤と呼ばれますそしてそれ以降に作ら れた刀は新党と呼ばれているのです現代に 生きるたちは今でも新しく日本島を打ち 続けていますがその技術は新党が作られた 時代のもので古藤を作る技術は分かってい ないのです調査によって浸透と古藤とは 作り方が全く異なることが判明しているの ですが昔の職人たちがどのように刀を打っ ていたかは分かっていません最も古いとさ れる日本島は小ガラス丸という刀で平らの まさかどの時代からあると言われています 推定1000年の時を超えた今でも小 ガラス丸はその輝きと切れ味を失ってい ませんこれは世界的に見れば驚異的なこと で普通それだけの年代が立てば刀は原型を とめないほど錆びてしまうものです実際 海外の博物館で展示される古い刀は口て ボロボロなことがほとんど日本島のその 驚くべきスペックはまさにオパーツと呼ぶ にふさわしいものなのですこの他にも日本 には大パーツとされる異物が数多く残され ていますそうしたの中で最も注目すべきな のが日本3期と呼ばれる異物たちですこれ は江戸時代の意思で作家の立花何系が自身 の気候文の中で発表したものです立花南家 は神話の時代から伝わる異物だとして3つ の奇跡として紹介していますその3つとは 日本神話の舞台である高小峰山頂に 突き刺さる雨の坂保兵庫県にある大子神社 にご身体として祀られている石の電そして 宮城県オ神社の4区の新かとなっています これらは日本初期や古事機に記される日本 神話にも登場するもので神話の真実性を 証明する異物として紹介されていますここ からは日本3期を1つずつ詳しく紹介して いきます1つ目は雨の坂本です宮崎県と 鹿児島県の県境会には日本神話における 天尊降臨の部隊として有名な標高1574 の高峰があります霧島連邦に属する閣下山 で日本200名山の1つに数えられる名と なっています日本にとっては最重要な神話 にまつわる聖地であるとともに10世紀に は手元道の修行場として整備された山岳 進行の拠点でもありますそしてこの峰の 山頂に今回の動画のテーマとなる日本3期 の1つ雨の坂保があります周囲をぐるりと 鉄の鎖で囲まれうく重ねられた石の山の てっぺんに雨の坂保は刺されていてその 一種異様な雰囲気からこれがただ者では ないと感じ取ることができますこの雨の坂 保は高千穂峰の三六にある霧島東神社の 斜方で神社によって管理されており今日 まで大切に守りれてきたものとなっている のです地表に現れている部分の高さは 138cmで直径が約 8cm演習が約26cmの保となっていて 表面が緑書で覆われていることから聖堂性 だと考えられていますいつ頃に設置された ものか明確な記録はありませんが一説に よると奈良時代から存在しているとか 先ほど触れた立花何系が江戸時代中期の 完成7年西暦では1795年に発表した 気候文最優期に九州を旅した際に高峰に 登ったことを記しています絶はとがりてか の地面に天の坂本ありと雨の坂本について 書き残しているためこの時点で存在してい たことは確実しされていますまたこれに 先立つこと約100年前新党家の立花光義 が1675年から23年かけて全国を旅し た際に高峰を訪れていて雨の坂北を見たと いう記録が残されているのです伝承によれ ばこのアの坂保は日本神話に登場するアの と同じものとされて これは国の神話と呼ばれるもので女神で あるイナと女神である伊波の目が不安定な 世界を完成させる使命を追いますそこで 2人が使ったのがアのぼでまだドロドロと した海をかき混ぜると陸地が誕生したの ですこの島が小野島であり日本で最初に 生まれた陸地とされていますその後アのは 大国主の神を経てにの美の手に渡りました そしてのが高原から高千穂へ降臨した際に 地上世界の安定を祈願して手にしていたア の僕を高千穂のみの山頂へ突き刺したとさ れているのですこの伝承を事実と見なすと 雨の坂北は実に2000年以上前から高峰 に存在していることになりますただしこれ はあくまでも神話に基づいた伝承であり 歴史的事実と考えるのは厳しいでしょう雨 の坂保がいつから高峰の山頂にあるのか そのは謎に包まれたままとなっています ちなみに現在高峰にあるアの坂ほは比較的 近年になって作られたレプリカであること が分かっていますただしいつ誰がどのよう にして作ったか詳しい資料がなくレプリカ となった経緯は不明ですこの賞の冒頭で 紹介したように高峰は閣下山であり有以降 の票時代を切りに100年から200年の 感覚で何度も噴火し記録が残されているの ですそうした噴火の際にオリジナルは破損 してしまい回収された後にさ種である島 付けに献上されたとのことその後神社に 奉納されてから様々な人の手を渡るうち 現在では行方が分からなくなっています ただし地中に埋まっている柄の部分は オリジナルのままと言われているのですが 掘り出して調べられたことはないため確か なことは分からない状態となっています それにしてもレプリカに変ら前アの坂保は どんな姿をしていたのでしょう現在残され ているアの坂保の地上部分はかつての姿を 正しく再現しているものなのでしょうか実 はそれが分かる資料が残されていますその 資料を残した人物とは爆発の超有名人で ある坂本両馬です両馬は1864年5月に 生涯の伴侶となるおり子と奈涼と出会い その3ヶ月後の8月には内周源を挙げて 結婚しています 1866年1月に両馬は京都の寺田で不味 業に襲われ左手に大きな傷を追ってしまい ます世話になっていた西郷高森の進めで 同年2月にさの霧島温泉へ当時に向かい ましたこの時妻のおりも同行し83日間 かけて当時の他さ犯内を旅していますこれ が日本で初めての新婚旅行だったと言われ ていてこの時両馬たちは高峰を訪れている のです当時は女人金性だった高ほの峰です が妻のおりは断層し共に登山したとのこと でそして2人は山頂で雨の坂北を見てい ますその詳しい様子を両馬は手紙にした ため土佐に住む姉の乙女あてに送ってい ます手紙には高ほ峰での登山の様子が 詳しく記され登山ルートやアの坂本の絵も 描かれているのですこの絵を見ると現在の レプリカとは形が違うように見え先端は 尖った部分はなくひかったようですなんと この時坂本馬はいたずら心で雨の坂北を 引っこ抜いてしまったそうですちょっと バチ当たりな気がしますが歴史に名を残す 人物にはそんな合端な部分があるの でしょうその後明治に入り1880年代に 霧島連山では大きな火山活動が起きている ためその時の噴火で雨の坂保は破損し現在 の形のレプリカに入れ替わった可能性が あります一説によるとオリジナの雨の坂は 伊勢神宮で大切に保管されているとされて いますオリジナルがいつの時代から存在し ているか分かりませんが少なくとも両馬が その手で触れたものです2つ目に紹介する 日本3機は石の放電と呼ばれる人工的な 巨石が残された遺跡です実は石の放電と 呼ばれる巨石は大阪府と兵庫県に5箇所 あるのですが今回紹介するのは兵庫県高砂 市にある大子神社でとして祀られている 巨石です2014年には石野放電及び達山 石籍遺跡として国の史跡に指定されてい ます立山石とは兵庫県高砂市で算出される 石のことで古代から現在に至るまで 1700年にわって同じ場所で籍され続け ている長い歴史を持った石となっています 立山石には青き赤の3色があり均質で粘り があるため細かな細工が可能で現在では 建築用の石材や増援の用途に活用されてい ます古くは人徳天能量の石間や平常橋の 祖籍に使われ江戸時代には姫路城や明城の 石垣に大量の達山石が使用されています こうした経緯から大子神社に残された石の 放電は達山石を何らかの用途で切り出そう として何らかの理由で途中でやめられその ままそこに残されたと考えることができる ものです石の電の大きさは幅 6.4mm 奥行き7.2mとなっていて有に500T を超えるだろうと推定される巨石となって います石の放電は立法体の形をしていて 南東側の面は大子神社の車線に面している のですがその他の3面は全て未加工の達山 石のガ板で囲まれる状態となっています このような状況から見ても石の電がガ板 から切り出される途中でされた石と考えて 間違いないでしょうそして石の放電のカに は大きなくぼみがあり満々と水が称えられ た池となっていますこの池ですが不思議な ことに雨が降らなくても枯れることはなく その水位は海の看板と連動していると言わ れているのですカはそのように掘り込まれ ていて地面とつがる部分は四角となって みることができませんこのため巨石である にも関わらず空中に浮いているように 見えるため石の電は別名吹石と呼ばれてい ます石の放電は最終的にどこかへ運んで いく予定だったと考えられカに掘られた くぼみは地面から切り離すためのものだっ たということでしょう大子神社車線に面し た反対側の面には三角形の屋根のような形 をした突起物が掘られていますこれは見た ままの通り屋根にするためのものだったと 考えられます最終的に電側の面を下にする 形で立ち上げて地面から切り離せば反対側 の面は上にますからおそらくそちら側の面 が屋根のように活用される建造物となる 予定だったのでしょうしかし実際に何に 使われる予定だったのかそしてなぜそれが 中止となってしまったのか様々な学術期間 が研究を重ねているのですが未だにその 答えは出ていません石の放電をご身体と する大子神社にはこの巨石に関する 言い伝えが残されていますその内容は次の 通りです大穴の神と少なののが現在の島根 県となる出雲の国から現在の兵庫県である 張間の国へ渡り石の放電を立てるために 一夜のうちに看板からあの巨石を削り出し たとされていますしかし現在残されている 形まで作った時に張間の国に昔から住んで いる神の判断にあったため二はやなく作業 を中断し地元の神の氾濫を抑えることに 専念します氾濫の鎮圧が終わる頃には夜が 開けてしまい二は石の放電を完成させられ ませんでした未感性ではあるものの二心は ここにとまり国土を守ることを誓ったとの ことです大穴の神は実は大国主の神の別名 で日本神話における国つです国とは展開で ある高原に住む神々と対象的にこの地上で 誕生した神々の総称ですその国つの主催人 となるのが大国主の神です日本神話におけ る国つは大和王家に支配される前の各地の 豪族を象徴するものとされこのため国つみ には多くの別名があり様々な役割が設定さ れていると考えられます大国主の神は少な びなの神と協力して国づくりを行うのです が大子神社に残された伝承は張間の国と他 の地域との豪族同士の争いを示唆している 可能性がありますしかし肝心の石の放電が 誕生した経緯はこの伝承からはよくわから ないと言わざるを得ません謎の多い石の電 の正体について考古学者の井金勝氏が仮説 を立てています石の放電は奈良県柏原市に ある増田の岩船に酷似しているとし石の 放電も増田の岩船も同じ目的のために作ら れたものの失敗により放棄されたとの説を 唱えていますそれではこの2つの巨石は何 のために作られたかと言とそれは憲吾静 古墳です憲吾静古墳は増田の岩船に近く 奈良県の飛鳥村にある八角形をした八角粉 であり飛鳥に巨石文化を築いたとされる第 37代最明天皇の良母と推定されています この古墳で最も特徴的なのが遺体を安置 する石間を納める母子です巨石に2つ並ん だ形で掘られていてこれは最明天皇と娘の 橋人の姫美を合葬するためのものと考え られていてこうした形状の古墳は他に類を 見ないものとなっています増田岩船の上部 から掘られた2つの四角い穴はまさに護 静か古墳の母と一致するのですが石の放電 にはそうしたものは見当たらずまだ母子を 掘る前の状態だった可能性はあります ただし石の放電がある兵庫県高砂市から 明村のケゴ静古墳までは約100kmの 距離がありここの間を推定500Tもある 巨石を運ぶつもりだったとはかなり無理が あるように感じてしまいますしかし増田の 岩船も水Tから600Tでこの場所にどこ かから運ばれてきたとの説もありますもし かすると古代日本にはそんな巨石を運搬 するためのノーハウがあったということ でしょうか最後に紹介する日本3機は宮城 県塩釜市のオ神社にある4区の新かですカ 神社は同じく塩釜市にある塩釜神社の海外 マシで西人は塩土の神となっています塩土 の神は竹の神と主の神を先して塩釜の地に やってきたとされていて現地の人々に漁業 や声援法を教えたと伝えられているのです その時に塩土地の神が声援に使ったとさ れるのが4区の新かでありそれ以来この地 は塩釜と呼ばれるようになったとされてい ます塩土子は日本神話において初代任務 天皇の父であるほの命を教え導いた存在と して登場する人物です神話と実際の歴史を 照らし合わせばに2000年以上の時を経 たカということになりますけれども文献 などにカ神社の4駆の新カマらしきものが 登場するのは14世紀に成立したとされる 由行証人演技であり塩釜の地を描いた場面 に2つの声援の釜が登場しています釜の数 は違いますが絵巻に描かれるほど塩釜の地 では声援が有名だった証拠となります4区 の新カはその由来以上に人々の関心を集め ているのが天辺チーを予測できるという ことですカ神社のご身体として毎年7月に 真事が行われ4駆の新カの中には水が満々 と溜められますこの釜の水は屋根のない 屋外にあるのですが雨のない日でも減る ことがなく逆に大雨の日に溢れることも ない不思議な水なのだそうです釜の内側が 錆びているので水が茶色に見えるのですが 溜められているのは無職透明の水この水が 何か不吉なことが起る前に色が変わると 言われています実際に江戸時代初期の官営 13年西暦1636年の2月に釜の水の色 が変わったと記録が残っていますその後 独眼流として有名な伊達政宗が病のとに 伏せるようになり人々の願い虚しく同年5 月に亡くなります伊達政宗の制御の後に4 駆の新かの水の色は元の無職透明に戻った とのことですそしてなんとあの2011に 東日本大震災が起きた日にも4駆の新かは 水の色が変わったと言われているのです またあの日には塩釜市にも津波が押し寄せ 大きな被害が発生しているのですが4区の 新かがあるオカ神社は奇跡的に津波の被害 を免れたということですオ神社のある場所 が周囲よりも高低差が高いというわけでも ないのにその手前で津波は止まったとの こと古くから地域の人たちの進行を集める 優正しき神社が大きな参加に見舞われる ことがなかったのは地元の人々にとっては 喜ばしいことでありその後の復興に希望の 明りを灯し続けてくれたものと推察します ここまで日本を代表する大パーツである 日本3期について紹介してきました日本 神話にもゆりのある歴史の深い大パーツで あることがお分かりいただけたでしょうか でも日本にある謎の物オパーツにも色々と あり中にはちょっと笑ってしまうような ものもここからはそんなBQOパーツを 紹介していきます日本にはかっぱのミイラ とされるものがいくつか残されています 佐賀県今市にある松浦守三には先祖から 受け継いだカパのミイラがありますこちら は天内の展示スペースで見学することも 可能となっています手メーカーだけに かっぱは水の守り神として大切に受け継い でいるそうですこの他に茨城県土浦市に ある萬蔵寺にはかっぱの手とされるミイラ が伝わっていますなんとこのミイラは室町 時代から伝わる優正しき地元で1年に1回 のお祭りの日だけに公開されているもの です寺の近隣の村でいたずらをして人間を 困らせるかっぱがいて村人たちはとても手 を焼いていたそうですある日かっぱは村人 に捉えられてしまい村人たちはもう殺して しまおうとしましたそれを不便に思った 当時の万蔵寺の住職様が命乞いをするぱを 助けたそうです村人は手だけを切り落とし てそれで手打ちとしたそうで地物のカパの 手はその時に切り落とされた手がミイラと なって残されたものだとか専門家がレトゲ を取って調べたこともあるのですが正体を 断定することはできませんでしたもしか すると本当にかっぱの手なのかもしれませ ん次に紹介するB級な和生王パーツは未 確認飛行物体つまりUFですこれは船と 呼ばれるもので日本の海岸に漂着した謎の 物体となっています空を飛んでいたという 記録は残されていないため厳密にはUFと は呼べないかもしれませんけれど空を飛ん でいた物体が海岸に不時着した可能性が ないわけではありませんウ船は17世紀 後半の江戸時代から明治時代初めにかけて 日本各地の海岸に漂着した円形をした正体 不明の乗り物です詳細に記録した文献が いくつか残ってい その内容に共通性が見られるのが特徴と なっています中でも有名なのは南里八剣伝 が代表作である江戸時代の作者で滝沢バキ として知られる極低罰金の記録ですその 内容によると日立の国の海岸に正体不明の 鉄正の物体が打ち上げられう船と名付け られたことその物体は円形をしていて ガラス製の窓がついていたこと内部には 日本語とは違う文字が許されていて箱を 持った女性が乗っていたということです 記録しか残されておらず実物が存在してい ないため一切が謎に包まれた存在となって います一部のオカルと愛光家の間では日本 のロズウェル事件として知られていて江戸 時代のUF被事件として認識されています BQ和生オパーツ最後に紹介するのは日本 のピラミッドですその1つとされているの が広島県小原市にある足山でピラミッド 研究家の堺カと騎士により発表されました 堺市は足山の山頂でストーンサークルだと 考えられる石組と直径3Mにもなる太陽石 を発掘したと発表していますまた隣にある 気強山には備えも用の台などがあり本殿と 配電で構成された太陽を崇めるための ピラミッドであると主張したのですまた 気強山は任務天皇の両部であるとの噂が 立った時期もありこの辺り一体には何か 不思議なものが残されている可能性はある ようですもう1つ日本のピラミッドと呼ば れているのが秋田県小市の黒ま山です 1992年に学術調査を行った結果山全体 が階段構造の人工物であることが分かり 山頂付近には空洞があり何者かを埋葬して いる可能性が指摘されましたピラミッドで あるかどうかはさて置き古代のお墓である 可能性は高いとのことで今後の再調査の 報告をしたいところです日本3期をメイン にして色々な和生王パーツをご紹介してき ましたこれらは一見すると信憑性のない オカルトで学術的に真面目に取り上げる 必要はないものと感じるかもしれません しかし人々の間で信じられ守り続けられた からこそこれらのオパーツは現代まで 伝わる異物となっているわけですそのよう な人間の生きた活動の歴史の中には机の上 だけでは分からない生きた歴史があるに 違いありません学術的な価値の有を超えた 部分に目を向けることで歴史に対する視野 が広がり新たな発見が生まれることもある のかもしれません今回は学校では習わない 現代科学で解明できない日本産期について 語りました日本を影で操っているのはや ガラスの子孫でした日本神話において任務 天皇を助け道案内をしたと言われるカラス の神ヤタガラスそのヤタガラスの名前を 持つ謎の組織が歴代の天皇を影ながら助け 日本を裏で支配していたと言います彼らは 一体どんな役割を担っていたのか江戸から 明治戦後と天皇の権力が大きく揺らぐ時代 の中で生き残ることができたのでしょうか 今回は謎に満ちた組織ヤタガラスについて 語りますやガラスとは日本に古くから存在 する秘密決しのことで歴史の表部隊に 現れることなく天皇を裏から支えその祭を 手助けしてきた集団であるとされています そもそもやガラスという名称は日本神話に 登場する3本足のカラスやガラスから取ら れていますこのやガラスは熊の国から大和 の国への旅をする任務天皇の道案内をする ために高原から使わされたカラスで太陽の 化身であるとも言われています統制を行う 務店の上現代でいう大阪のエリアに攻めと した時まず西から攻めで破れたため自分は 太陽神の子孫なので日にして東から西へ 攻め込むべきだということになり金半島を 大きく迂回して現在の神宮付近まで 回り込みそこから西向きに攻め込むとし ますこの時熊の国を通ることになるのです がここで道案内として高原から使わされた のがやガラスですこの案内によって任務 天皇は吉野そして大和の国まで至ることが できましたまた道案内だけではなく敵との 交渉なども行っていますエ落という兄弟に 基準を求める際任務天皇から使わされたの もやガラスでした兄からは弓矢によって 追い返されてしまいますが弟はヤタガラス に食べ物を献上して基準の意を示したとさ れていますこのようによく言われる道案内 の他にも敵との交にも活躍したのがや ガラスですやガラスの活躍もあって務天皇 はで意し後の日本の基礎を築くことができ ましたやガラスは熊の三山においては熊の 狼に使える存在として進行を集めています このヤタガラスは太陽の化身であるとも 言われ足が3本あるということでも知られ ていますがこれは小児期や日本初期に はっきりとそう書かれているわけではなく 平安時代に中国や朝鮮半島に伝わる3速足 が3本あるカラスと同一されたことから このように信じられるようになったとの ことです現代でもやガラスは日本サッカー 協会のシンボルマークに使われたりまた 自衛隊の舞台マークを始め様々な団体や 企業のシンボルとして使用されています このやガラスが記された乞食期日本初期は 8世紀初めの書物ですがより古いところで は6世紀の築造であるとされる福岡県浮橋 の珍し塚古墳にもこのガラスのは採用され ており現代でも人々に親しまれている ヤタガラスはかなり古い時代から日本で 進行の対象になってきたことが分かります それではこの日本神話に登場するやガラス の名を関した秘密決しやガラスは一体どう いった組織なのでしょうか秘密決し ヤタガラスの始まりは西暦744年にまで 遡ると言われていますこの時務天皇は藤原 の権力がでに大きくなりすぎたことに頭を 悩ませていましたこの時代の藤原市の権力 の増大を象徴するのが長尾の変という事件 です藤原氏は当時藤原市出身の公明師を 商務天皇の交合にしようと目論んでいまし たしかし天皇の正式な先である剛になる ことができるのは自身も皇族出身の女性 のみとされていましたなぜならは天皇に 万が一のことがあった場合継でする可能性 もあったからです実際のところそれまでに も女帝は存在しましたが小徳大使の尾とし ても有名な水子天皇中の上の王子の母とし て有名な光玉天皇そして商務天皇よりも後 の時代にはなるのですが同居事件で有名な 小徳天皇と例外なく天皇の男系子孫でした 皇族以外の皇后というのは実はこの時代に は大事件だったのですこのことから公明を すことに対していた長ですがこれを邪魔と 感じた藤原氏明の兄である藤原4兄弟たち はどうにかこの公明を合にしようと長屋に 無本の罪を着せ自害に追い込みましたこれ によって公明立が実現し初の人身皇后皇族 出身でない皇后が誕生したのですこのよう に藤原の権力が高まる中等の危機を感じた 務天皇は者として才能を見出され出世した キの巻きに明示皇室を影から守るための 組織であるやガラスを誕生させたとされて います商務天皇は大仏増流の命のりを出し た天皇として有名ですが関東への謎の良行 をしたりまた国教しの宮ナの宮と1台で何 度も戦闘を繰り返すなど奇妙な行動が 多かった天皇としても知られています実は 藤原4兄弟はその後大流行した天然刀で ついでなくなってしまい人々はこれを長屋 の祟であると噂したとされています商務 天皇の奇妙な行動も祟りを恐れる画のもの だったのかもしれませんまた日本に古く から存在する族の1つである鴨アソン氏が この秘密決しヤタガラスには大きく関わっ ていると言われていますカモアソ氏は代々 大和の国に居住し元は鴨の君と名乗ってい ましたが人身の乱の際にその1人である鴨 エミ氏という人物が天部天皇に見方し鉱石 を上げたことから鴨長神のせを賜ったと 言われていますこのカア師の思そとされる 人物は鴨キビまろという人なのですが彼は 実は商務天皇がヤタガラスの結成を命じた キの巻きと同一人物ともされそのため ヤタガラスと鴨氏にも深い関わりがあると されているのですこのカアン氏は神話上は 大神社の神として有名な大物主の神の子孫 である大田猫の子孫ですカアン氏は後に 音名字の家柄となり代々音葉の神を務めて いました鴨ア師の子孫の著名な人物には エズなどがいますこのエズは鬼を刺激して 呪術を操ったという伝説的な人物で多くの 手元道の令嬢でカ所とされています実際 ヤタガラスのメンバーとして集められた 人々には当初音名堂や新党の専門家が 多かったと言いますこの他にヤタガラスの ルーツが果しであるという主張もあります 鴨ア氏と旗は現代でいう京都を根拠地とし ていた古代種族であるという点また同じ 新聞を使用していたという点など共通点が 多くあり深い関わりがあったとされます それではこの秘密結社やガラスはどのよう な活動を行っていたのでしょうか彼らの 活動内容にはに食事掃除ゆみといった天皇 や皇族の日常生活のお世話であったりとか 長方活動さらに天皇の真事の手助けや戦乱 や無本などが起こり天皇の身に危険が迫っ た場合天皇を吉野に避難させることなどで あったと言われていますさらに浸透や音名 堂に基づいた様々な中祭祀も彼らやガラス の仕事でしたまたヤタガラスに似た存在と して痩せ同寺があげられることがあります このやせ同寺とは天皇の加護を担ぐことを 代々なりわいにしてきた人々でありその 発症は平安時代にまで遡ります日本におけ る天台州のカ所となった最長が刺激した鬼 がその祖先であるとされ彼らは山代の国今 で言京都の痩の証に住み比山略時の雑用の 仕事に従事するとともに比山略時のトップ である天台ザスの腰そしてで天皇の腰を 担ぐことをなりわいとしてきました南北町 時代のはめ五代5天皇が京都を逃れ比山に 入ろうとする際にはこの痩せ同時がその 加護を担ぎ天皇を守ったと伝えられてい ます後に五代5天皇の敵であった北町の 天下になっても野勢同時は天皇や上皇の 行高の際に加護を担いだり彼らの葬儀の際 に腰を担ぐ役割を担い続けていましたその 活動は現代まで続いており 1989年の昭和天皇の体操の例において も痩せ同寺が参加したという記録があり ますこのようにやガラスとも似たような 役割を持っている野同寺ですが実際に野瀬 同寺の一部はヤタガラスのメンバーになっ ていたという情報もあり両者が密接な関係 にあった可能性もあります満一のことが 起こった場合に天皇を吉野に逃す役割を 担っていたとされるやガラスですが具体的 にはどのようにしてそういったに対処して いたのでしょうかそもそもここに登場する 吉野というのは現代でいう奈良県の南部に 位置する山岳地帯の呼び名であり自然崇拝 や精霊信仰も盛んな場所でした手元道を 開いたエズという人物はこの吉野で激しい 修行を行ったとされ吉野は手元道の聖地で あるともされますそしてこの吉野は様々な 事件の部隊としても度々歴史に登場してき ます理としても使われることが多かったの のですがそれ以上に吉野は中央で正解を 追われた人物が再起を図るための場所とし ても認識されていましたその代表例が天 天皇です飛鳥時代兄の展示天皇の法により その息子の大友のみことと好意を巡って 争うものと考えられていた大雨の巫女は 好意に野心のないことを示すため自ら吉野 に引っ込んで出家しましたしかしその後 そこで力を蓄えた後に判断を起こしそれに 理して意したのですこれが後の天天皇です 清掃に破れて吉野に逃げた人物としては五 大子天皇も有名で彼は北町との争いに破れ た後にここに南朝を開き以後50年以上に わって五ダゴ天皇の子孫がその明目を保つ ことになるのですヤタガラスもそんな吉野 を長底に満一のことが起こった時のための 天皇の避難書として認識しそこに天皇を 逃すための手順とルートを把握していまし た 実際にそのような事態になった時 ヤタガラスがまず天皇を連れ出す場所は 小合員です小合員とは現代でいう京都市佐 区にある本山首元州という宗派の仏教寺院 で首元道の中心地で皇室から多くの門跡を 迎え入れるなど皇室とも密接な関わりを 持っていた寺です天皇はここでしばらく 事態を見守りもし事態が落ち着かなければ そのまま様々な自社を点々としながら最終 に野に逃れることになっていました逃亡の 途中で立ち寄る自社に関してもやガラスや その親族が所有する自社が選ばれていたと 言いますこのように満一の際に天皇を守り 安全に逃すという重要な役割もやガラスは 担っていたのです天皇の日常生活のお世話 から満一の際の逃亡のサポートまで様々な 役割を担ってきたやガラスですが江戸時代 になって天皇の権威が弱体化しそして時代 に天皇の役割そのものが大きく出していっ た家庭をどのように生き残ってきたの でしょうか江戸時代を通じてヤタガラスは 顕在ではあったものの13代将軍の徳川 エサの時代になるとその勢力は衰えていき ますこの時代には幕府そして長底がヤタ ガラスがその基礎としていた温明堂に依存 しなくなっていったことからヤタガラス そのものの影響力も小さくなっていったの ですそして明治時代になるとさらなる受難 の時代がやってきました国家浸透を整備 するためさ長州を中心とした明治政府が 様々な宗教改革的政策を実施していくの です明治政府は西洋諸国におけるキリスト 教のような事実上の国境となり得るような 宗教を新党に求めこれを国家新党として再 編成しようとしますしかし当時の新党は 長年の新物集合の影響によって新党は仏教 と一体化したあったその他の様々な信仰と も混じり合った状態であったためその競技 を洗練する必要がありましたそして新物 集合を終わらせようとした新物犯罪例や 複数の神社を1つにまとめて神社の数を 減らそうとする神社合子令そして音名量を 廃止した転写禁止令手元道を禁止した手元 禁止令などが出され国家浸透とこれらの他 の信仰を分離していきますこので元道や音 動などを進行上の基礎とするやガラスも 打撃を受け一時は解体寸前まで追い込まれ てしまいましたこのためヤタガラスは地方 において神原田遊イザナ流などの音名堂の 流れを組む民間信行を起こすことで 生き残りを図りましたこのように宗教的に はヤタガラスは衰退の道をたどっていった ものの天皇のサポートという意味では相 変わらず多忙な状態にありました天皇は 明治時代大日本帝国憲法によって国家原始 となったためそれまでのように京都の5所 の奥でひっそりと祭祀をしていればいいと いうわけにはいかなくなったのです所外国 との様々な外交議定に参加しまた民間の 行事にも顔を出さなくてはいけなくなり ましたそんな中でヤタガラスは多忙な天皇 をサポートし天皇が自身でできなくなった 信じ特に重要なもの以外に関しては彼らが 受け負うようになっていたと言いますこの 際天皇の代わりに真事を行ったやガラスの メンバーを裏天皇と称することもありまし た日本が第2次世界大戦に敗北すると GHQによる占領統治が始まりますここで もやガラスを結果的に圧迫する様々な政策 が出されることになりますまずは浸透司令 です浸透司令とはGHQが1945年に 日本政府に対して出した命令でありの自由 の確率国家浸透の廃止のための人院廃止 などがその具体的な内容でしたまた神社の 経済値がGHQによって接収される あるいは国家主義的と考えられた結社が 解散させられるなどの政策によりこれらと 密接な関係にあったやガラス自体も弱体化 していきますそれでは現代社会においてや ガラスはどのような状態にあるのでしょう か現代の秘密決しやガラスの正式名所は やがス音明堂であるとされますその メンバーは70人でありその中でも12人 の主要メンバーが12カラスと呼ばれ さらにその上に大ガラスあるいは金糸と 呼ばれる3人のトップ層のメンバーがい ますこの3人はこの他に裏天皇とも呼ばれ ておりやガラス全体を指導すべき存在とさ れますまた別の説では3名の禁止あるいは 裏天皇 その下の12名の12カラスの下に24名 の24カラスそして69名の食者と呼ば れる人々がその下にいます3名の菌糸や 12カラスそして24カラスになる四角を 持つのは浸透に関連する価格の高い家柄 出身である人に限られますそして特に12 カラスとなることができるのは伏見宮高塚 島徳川といた旧族旧家族の中でも特に価格 の高い家柄に限られます3名の禁止が別名 裏天皇と呼ばれるのは彼らがこれまで見て きたように天皇の真事を代行するからです 表の世界で天皇の代行をする存在といえば 日本国憲法にも規定がある接しがあります が皇族が就任すべきと定められたセシが 1人であるのに対して裏天皇が3人なのは いくら柄が良くてもそれが天皇家の人間で はないということと関わりがあるのかも しれませんただこのグ天皇という言葉は3 名の謹慎の総称であるという主張の他に ヤタガラスの組織において特に高い地位が 認められた1人の人物を指すという指摘も ありますまた彼らが代行する天皇の真事に は女性では差し使いがあるとされこれは 女性天皇の要人について議論される時も よく話題に登るのですが一方で現在の浦 天皇の地位にいるのが女性であるという 主張もあり本物の天皇よりも人選の選択肢 が広いはずの裏天皇にあえて女性を選ぶ 必要があるのかというところは疑問です そして現代の彼らが本拠地としているのは 京都の下鴨神社ですこれまで見てきたよう にヤタガラスは鴨キビまの子孫である鴨麻 師と深い関わりがあったのですが京都の 下鴨神社はそれとは羊の違う別の古代族鴨 あ主がネギを代々勤めていますただ別種族 ではあるもののこの鴨あ主氏もやガラスの 化身である鴨たつの命を思そとしており 名前が共通することを含めやはり両子には 深い関わりがあるようです鴨あ主氏は平安 時代の初め頃から神が神社下鴨神社の新間 を務めており音名堂などで栄えた鴨ア師に 対してこちらは新刊の家計であったという ことが言えそうです秘密結社ヤタガラスは 現在でも天皇や皇族の葬儀そして皇室祭祀 などに深く関わっていますちなみに裏天皇 の別名である金糸というのは日本神話上や ガラスとは別の存在であり人物天皇が敵と 戦っている際に天皇の弓に止まった鳥です この鳥は金色をしておりそのまばゆい光に よって任務天皇の敵は目をくらまされ天皇 が勝利することができたとされています この菌糸は神話上ヤタガラスと同じ存在で あると解釈されることがありこちらも鴨た つの命の化身であるとされています ヤタガラスでは1度メンバーになると 亡くなるまでずっとメンバーでいることに なりますメンバーは接収によって選ばれ ますが一方でメンバーである人物によって 幼少期から育てられた人もメンバーになる 資格を持つと言いますメンバーの親族で あるにせよ期から育てられたものにせよ メンバーの候補性になった瞬間から彼らは 浸透儀式や音名堂などについて教え込まれ ますそして21世紀になってから ヤタガラスは新しいメンバー獲得の方法を 開拓しましたそれがスターシードですこれ はヤタガラスのメンバーが独自に振動 すなわち何らかの分野で並み外れた才能を 持っていると認めた子供のことを言い彼ら をスカウトして浸透学などの教育を受けさ せ将来のメンバー候補に育て上げていると 言いますまたやガラスのメンバーは全員で 70人であるものの日本の国籍不保持者 20万人のうち半数の10万人がヤタ ガラスの構成員ではないかという考察も あります組織の中心で意思決定を行う メンバーは70人であるにせよ末端で年齢 役などとして活動している10万人がいる のではないかと言われていますこのや ガラスのメンバーであった人物として様々 な歴史上の有名人の名前が上がっています 例えば妖学者の安岡マや旧皇族の北白川宮 道久東国の宮信彦といった人々ですこの ように早々たる顔ぶれがやガラスの メンバーとして名をつねていますが実は 一般人であってもその秘密に迫る方法が あるとされそれは下鴨神社のある場所を 訪れそこで5万円を支払うことだそうです これによって そこにいるやガラスのメンバーから話を 聞くことができるとされているのですが あくまでも都市伝説レベルの話であり確証 はありませんまた744年に設立されたと されるヤタガラスですが一方で3000年 以上もの歴史を持つという主張もあります そしてヤタガラスの影響力を決定的に 落としてしまった事件としてこちらも都市 伝説レベルではあるものの明治天皇 すり替え事件が挙げられますこれは爆発に 東博派が幕府を擁護する公明天皇そして それに続いて即位した明治天皇を暗殺し 明治天皇の替え玉として南朝の末裔大室 虎之助を好意につけたというもので大はや ガラスと直接的なコネクションを持た なかったため彼らを警視しヤタガラスは中 祭祀から遠ざけられてしまったと言われて いますこの替え玉の明治天皇の後ろとなっ たのが頂と深関わりを持っていたわけでは ないさ長州の阪たちであったことも影響し ていたでしょうその活動の内容が1年以上 も秘密のベールに包まれてきた秘密決しや ガラスですが実は天皇にとって日本にとっ てなくてはならない存在であり続けてき ました私たちが教科書などで習ってよく 知っている歴史的事件にも実は彼らが 大きく関わっていたのかもしれません今回 は日本の歴史を裏で操ってきた秘密者タ ガラスについて語りましたアメリカの支配 は終わっていない真実の国使を封印された ままの日本の現実とは世界各国の歴史教育 の現場ではナショナルヒストリーつまり 国士としてそれぞれの国に残されている 文献資料を元にして国がどのように成立し 発展してきたのかを教え自国についての 誇りや民族の尊厳について理解するという プログラムが組まれていますところが日本 ではどうでしょう縄文時代ややい時代など 文字が残されていない戦士時代を高古学的 なアプローチで学ぶのは当然ですがそれに 続く古墳時代についても古墳や羽など考古 学的な紹介があるのみです文字資料は中国 の歴史を参照したり国内で湿度した鉄拳の 名文を紹介したりするにとまっています そこから自国への誇りや民族の尊厳を育む のはなかなか難しいと言えるでしょう古 時代には後の頂につながる大和王が成立し 建国という重要なイベントが起きています それを伝える文字資料があるにもかかわら ずそれらが日本市の教科書で取り上げ られることはありませんなぜ日本の歴史を 教えるはずの日本市でその内容を詳細に 伝えないのでしょうかそこには第2次世界 大戦後に日本を占領した米国がGHQを 通して日本を抑えつけようとした意向が ありその時に生まれた制度が今もなお存続 しているためです今回の動画では第2次 世界対戦後米国がどのように日本を コントロールしようとしたのかを紹介し 大和魂の根源となる民族の尊厳を歴史教育 を歪めることで奪おうとした実態を紐解い ていきますさらに日本人がいえ全世界が 学ぶべき理想的な政治の姿が古代日本に あったことも語ります戦後における日本市 教育の問題点を語る前にその実態を把握 するために必要学と歴史学の違いについて 解説します文書による資料が残されてい ない時代を戦士時代と呼び日本では縄文 時代ややい時代がそれに当たりますそして 文字による資料が残されている時代を歴史 時代と呼び高古学と歴史学の境い目はそこ にあります戦士時代は遺跡から発見される 異物から当時の人々の風俗や文化を推測 する形で研究がなされ歴史時代は資料を 読み解くことで過去における人々の同行を 明らかにするものです人類が歩んできた 足跡を知るためには考古学も歴史学も どちらも欠かせない必要不可欠な学問です が文字による資料が残されている歴史時代 の方が過去において人間がどのように考え 何のために行動を取ったのかその精神的な 背景まで細かく推定できることは間違い ありません1つの民族の精神性を知るため にはその地域にどのような歴史があったの か知ることが重要でつまり考古学的な アプローチではなく歴史学的なアプローチ が必要となるわけですまた1つの民族が 自国に対する誇りと尊厳を育んでいくため には歴史学によって明らかになった事柄を 教育の現場で伝えていくことが大変重要と なります日本では3世紀中頃から7世紀末 に至る時代に大身を頂点とする政治体制が 成立しその後の大和頂点へとつながり現在 に至る日本という国の建国がなされてい ますしかしそのことについて詳細に日本史 で学んだ方はほとんどいらっしゃらない でしょう日本の歴史教育においてこの時代 については古墳や羽など考古学の知識が 示されるだけで文字による資料を元にした 歴史学的なアプローチがなされることは ありませんこれはなぜでしょう日本市では この時代を古墳時代と呼んでいますが実は これは高古学における時代区分の故障です 歴史学ではこの時代を大和時代と呼んでい ますがそれをご存知の方はどれくらい いらっしゃるでしょうこの故障1つを見て みても日本市の教育において建国に まつわる重要な時期を歴史学ではなく考古 学だけに偏らせて教えていることは明らか ですこの時代について記した文字による 資料が日本に存在していないということ でしょうかいいえその時代のことを記した 資料は確かに存在していますそれがさんも よくご存じ危機と総称される日本初期と 乞食ですこれらの歴史書は日本の幕開けで ある天地開闢から始まり日本初期では第 41代天皇である自党天皇までの時代を 乞食では第33代天皇である水子天皇まで の時代を記録しています特に日本初期は 日本国の正当な歴史が記録された精子とし て認識される資料です 戦前までは危機に記された内容を疑いの 余地がない日本の歴史として教えていまし たしまた危機に登場するそれぞれの人物の 異業に着目しその生き様を伝えることを 重視していましたそのようにして日本が 独立した国である誇と民族に対する自尊心 を育んできたことが鎌倉時代における蒙古 従来や幕末における海外列ochによる 圧力に屈することなく日本という国を 守ろうとした人々のの根源的な言動力と なったことは疑いありませんしかし第2次 世界大戦により敗戦国となった日本では 占領軍となった米国がGHQを通してそれ までの日本の歴史教育のあり方を徹底的に 変更させたのですそれでは次に戦後に日本 を占領した米国が国士という故障を日本市 と変更し歴史に関する学問を年号と名称を 記憶させるだけの無味感想なものにした そのについて見ていきますこの人物は ハリーSトルーマンアメリカ合衆国の第 33代大統領で第2次世界大戦が集結した 時にその人についていました1945年9 月2日に日本が幸福文書に調印したことで 第2次世界大戦が終結するわずか5ヶ月前 同年4月12日に32代大統領 フランクリンルーズベルトが制し副大統領 から昇格したものですこの人物こそが世界 で初めて核兵器を戦争に使用した人物で あり広島長崎へ原爆等化を指示しました 後年日本への原爆投下を後悔する発言をし ていたと言われていますが戦争を早期に 集結させ戦争で失われる米兵の命を救った として原爆等価を正当化していますし米国 を訪問した被爆者と面会した時彼らと目も 合わせずわずか3分で積したと言われてい ます大統領就任後は振りかけアメリカ人の 権利を擁護するため公民権運動を指示し ましたが白人市場主義団体であるクー クラックスクランへの加入歴もある人物 です簡単な概略ではありますがこのように 人物にまつわるエピソードを知ることが 歴史を学ぶことであり単に個人名何代目の 大統領就任年月費を記憶するだけでは歴史 を学んだとは言えませんそしてこの トルーマン大統領が日本人を猿に例えて次 のような発言を公式に行ったとされてい ます猿をバカに変えて我々が買い続ける猿 を拒の自由という檻で我々が買う方法は彼 らに多少の贅沢さと便利さを与えるだけで いいそしてスポーツスクリーンセックスの 3S政策を解放させることによって真実 から目を背けさせることができる トルーマン大統領の経歴を見ても分かる ように全ての人種に対し公平な目を持って いたとは言いがく戦後の日本が自立して 復興するより続行化して米国に利するよう に操ったのは間違いないでしょうそれでは トルーマン大統領を原始とする第2次世界 大戦後の米国がどのような意図を持って 日本を統治したのか特に日本の歴史教育を どのように変えていったのかそれらの点に ついて詳しく見ていきましょうこの写真の 人物をご存知の方は多いのではない でしょうかこの人物こそが戦後日本で占領 政策を実施したGHQで総子令官を務めた ダグラスマッカーサー陸軍士官学校を史跡 で卒業第1次世界大戦に参戦し多数の勲章 を受するなど軍人として華々しい経歴を 持った人物です1905年には父親の仕事 につき添う形で日路戦争後の日本を訪れ 東京での勤務経験を持っていて日本とは朝 からぬ因縁がある人物でもあります日本 勤務の後に中国や東南アジアを歴訪しその 家庭で東郷平八郎や乃木稀といった日ロ 戦争において功績を残し英雄と称される 人々と面談しその人物の高潔さに感銘を 受けたことを自身の解雇録に記録してい ますしかしマッカーサーの解雇録は道路 戦争を感染したなど実際にはありえない ことを記述している面もありかなり持った 内容であるとされていてどこまでが事実か 疑わしい部分があるとされています自らを 華々しく見せる演出にたけていたようで 戦後日本の厚木基地に降り立つ際に飛行機 のタラップからすぐには折りずコーパイプ を加えながらしばらく周囲を見渡します これは取材人に撮影されることを意識して のこととされていて実際この時の映像記録 が高成に残りダグラスマッカーサーを紹介 する時にはこの時の映像が使われることが ほとんどですそのような人物ですから船中 戦後を通して米国国民から圧倒的な指示を 集め大人気を誇っていましたその一方で 対戦時の大統領であるルーズベルトと トルーマン両名からは意見が対立しそりが 合わなかったためかなり毛嫌いされていた と言われていますこのような人物が敗戦後 の日本を占領統治するGHQの最高司令官 として頂点に立っていたということです GHQとはゼネラルヘッドクォーターズの 略称となっていて日本語では連国軍最高 司令官総司令部と言われますこの名称から 分かるように第2次世界大戦で勝利した 連合国軍の組織であり連合国軍11カ国 からなる極東委員会の株組織という 位置付けでしたしかし実質的には米国単独 により日本に対して占領政策を実施する 期間となっていたのですそしてこのGHQ においてマッカーサーはほぼ前件に近い 権限が与えられていてマッカーサーの補佐 官は1人の人間にこれほどの権力が握られ たのはアメリカ市場初と述べています マッカーサーが真っ先に取り組むべきが 天皇をどのように扱うのかということでし た短いながらも日本での勤務経験を持つ マッカーサーは天皇の存在が日本にとって いかに重要でありほぼ全てと言える日本 国民が天皇に対し最大の経緯を抱いている ことを知っていましたしかし米国や連合国 の教行派は天皇に戦争の責任を負わす形で することことを主張していました日本に おける天皇の存在意義を理解しつつも大日 教皇派の突き上げに会い板のマッカーサー でしたが昭和天皇が自ら会見を求めその席 でこの戦争の責任は自分1人が置いたいと 発言する姿に感激しこの人物こそ最上の 紳士と敬意を抱き天皇性を擁護する意志を 強めたと言われていますそしてもう1つ マッカーサーが目論んだのが日本の弱体だ とされているのですマッカーサーは軍資令 官としてフィリピンに着任していた時に 日米回線となり八区の勢いで神軍してきた 日本軍に壊滅させられ命からがら脱出した という仁を飲まされていますまた戦争中を 通して日本軍のしぶさや我が身を犠牲にし ても戦い続ける日本人の精神力を見てき ました今後日本が米国にとって脅威になら ないようその牙を抜くことがマッカーサー にとって重要な責務でした 日本に民主主義と自由を根付かせるという 名のもに様々な改革を実行していきます しかしそれは日本を米国化していくことで 続行化していくことに他なりませんでした そしてこの時期の改革の中で本歴史 チャンネルが注目するのが日本の歴史教育 に対し加えられたWGIPと呼ばれる一連 の教育プログラムですWGIPはウォー ギルトインフォメーションプログラムの 略称でGHQが占領政策の一環として行っ た日本の国民の意識を教育により変えよう とした計画のことですこの計画を世間に 紹介したのは戦後日本における文芸評論家 の第1任者である江藤順で1988年に 発表された彼の著書である閉ざされた言論 空間でその内容を紹介していますウォー ギルトインフォメーションプログラムと いう名称はGHQの内部文書に基づいてい て戦争についての罪悪感を日本人の心に 植えつけるための宣伝計画との意味を持つ としています1979年に江藤潤が米国で 占領軍による検閲の調査をしている際現地 の大学教授より提供された資料にWGIP に関する記述を発見したとしていますこの 発表は主に日本の保守系の論客からの指示 を受け彼らの間でWGIPの名称が使われ ましたがその信憑性を疑う人たちも多く 長く陰謀論の意思として扱われてきました しかし民間の研究者である関の道男が国会 図書館が所蔵するGHQ文書の中に WGIPの名称を発見しその画像を雑誌 正論に掲載計画の実在を主張しました さらに席の道をはWGIP日本人を狂わせ た洗脳工作今をはびこるGHQの罠を執筆 しWGが米国による暴力であったとする 自説を展開していますただしこのWGIP にはもう1つの意味があるとされていて それは先般裁判の記録情報等を公開する ための文書というものでその資料は独立 行政法人の国立公文書官に存在している ことが分かっていますそしてネットなどで WGIPについて紹介する際に使われて いる画像のほとんどは国立公文書官に存在 する先般の基礎判決の状況について知ら せる文書のものとなっています現在でも 戦後日本の最教育という意味でのWGIP の実在を疑う人は少なくなくその審議に ついては未だ議論の最中にあるということ をご承知おきくださいそのような背景事情 を持つWGIPですが最初の提唱者である 江藤順によると日本という国が連合国特に 米国と戦争状態にあったという事実を一部 のに存在した戦派が本来は平和を求める 一般市民を偽りの情報で先導したという 軍国主義vs国民の図式に置き換え戦争の 責任の全ては軍国主義者にあり国民はその 犠牲者であるとしたと主張しています米国 による日本本土の無差別爆撃も広島長崎へ の原始爆弾等価も全てはそれら軍国主義者 の暴走が招いたことであり米国が責任を 負うものでないとのロジックを展開し 日本国民の怒りの保先を急軍部の関係者に 向かわせ戦時中に日本が見せた凄まじい 底力を米国に向かわせることがないように 画策したとのことです確かにトルーマン 大統領も広島長崎への原始爆団等かに批判 が集まった際に米国兵の命を守るためとの 釈名を行っており江藤潤の主張はうける ものがありますこのWGIPの手始めに GHQは数ヶ月にはって新聞ラジオと当時 のマスメディアを使って連合国側の見解で 戦争を総括した内容を報道し日本国民に 軍国主義者の罪を宣伝しますこの一方で GHQは放送を禁止するプレスコードを 制定しますその内容は30項目に渡るもの で連合国や米国への批判を禁じるものや 日本の細軍美化につながるものそして日本 国民が心を1つとするための精神的な より所となる内容も禁止されました清国 日本や東亜共栄権という言葉を使うことを 禁じられ現在に至ってもこれらの言葉は 主要メディアの中では過去を否定的に 振り返り反省するという意図以外で登場 することはありませんGHQはさらに教育 司令を発表し戦前までの日本で行われてい た教育の改革に着手しますこの中で国士と して教えられてきた日本の歴史教育は社会 という科目の一部となり日本の歴史は日本 史となり東洋士と西洋士をまとめて世界史 として教えるようになりましたそしてその 内容も年号や名称を機械的に覚えるものと なり歴史上に起きた出来事の背景事情や 歴史上に存在した人物の生き様の物語は 削除されとても無味感想なものとなったの ですさらに国家新党との関連を匂わす内容 も避けられたため危機における神話とさ れる部分も学校教育の現場では詳しく教え られることはなくなっていきましたこれが 日本の歴史教育において日本初期や乞食期 がその内容の一部しか紹介されない原因で あり戦争が終わり80年近くが過ぎた今で もその状況に変わりはありませんこれらの 政策は敗戦後の日本を統治したGHQに よるものですがご紹介したようにその GHQにおいてマッカーサーは絶大な権力 を握っていたためその意行が大きく反映さ れている可能性は高いですWGIPが実際 に存在したのかどうか戦後GHQによって 日本が再教育されたことが日本を正しい 方向に導いたのかあるいは民族としての 尊厳を奪われる結果となったのかその答え は皆さんが様々な情報を集めてご自身で 判断していただければ幸いです歴史を学ぶ 時文字が残されていない戦士時代について は遺跡から発見された異物などの考古学的 なアプローチによって知識を深めるのが 通常です人類発症の地であるアフリカで エジから原生人類へどのような進化を遂げ ていったのかそしてアフリカを離れ グレートジャーニーによって人類が世界へ 拡散した家庭などこれらは全て根気強い 異物の発掘とその後の綿密な調査により 明らかとなった考古学的な成果ですしかし ポリスと呼ばれる都市国家が発展した ギリシャやイタリア半島の都市国家から 地中海全域に広がる帝国を築いた古代 ローマなど文書が残る時代についてはそれ らの文字資料を参照とした歴史として学ば れますもちろん考古学的な知見を合わせた 総合的な判断がされるものですが文書とし ての資料がより重要なエビデンスとなる ことは確かなことですしかしその文書が 科学的に見て実際にあった出来事とは考え られない神話的な内容だったらそれを歴史 として捉えることには身長をきす必要が あるでしょう危機の内容が歴史教育の現場 で詳しく紹介されないのはWGIPによる ものと先ほど紹介しましたが天地開闢に 始まる神話的内容が科学的な検地から真実 みがないため歴史として取り上げられる ことがなく歴史教育の現場では伝えられ ないとする見解があります確かに伊の命と 伊波の命が雨の浮橋から雨のぼで海を かき回し生まれた小島が日本の始まりと いう神話は科学的に見て過去に実際に起き た事であるとは考えられないでしょうそれ では神山と言われびのすみことについては どうでしょうかつまり初代天皇である任務 天皇のことですがその存在を否定する意見 は少なくありませんその後続いていく我が 国の石を築いた人物であり建の異人として 扱われるべき存在でありその業績やにも 詳しく知られていいはずなのにそのように はなっていないのが現状ですこれには日本 初期によると任務天皇の年齢が127歳で あることから古代の日本人がそのような 高齢まで生きるはずがないと非学的として 実在が否定されているためです確かに 127歳という年齢設定には首をかげます がリネスでも最高例は122歳でありえ なくはないですそれに非科学的な一点だけ です存在を全否定しその人物について学ぶ ことをやめるべきでしょうかイエス キリストが歴史上の実在の人物であること をキリスト教国において疑う人はいない でしょうしかし聖書によればイエスは聖母 マリアが処女解体して生まれた存在です そのようなことが科学的に見て実際に 起こりうるでしょうかその一点を持って イエスキリストが歴史上存在しなかったと 全否定できるのでしょうか神話的な内容は 神話としてか考えそれ以外の部分は歴史と して捉えることは学問的に見ても科学的に 考えてもそれほどおかしなことではない はずです例えば古代ローマの発症は女児師 アエネイスに語られていてトロイア戦争後 にイタリア半島へ逃れてきたアイネアース が建国したと伝えられていますしかし トロイヤとして知られる古代都市イリオス は神話場にのみ存在する架空の都市と考え られてきましたしかし19世紀に入り神話 を事実と信じるドイツ人考古学者 ハインリヒシュリーマンの発掘により実在 が確認されることとなり当時の歴史学の 常識が覆されることとなったのです神話を 非科学的として一生に不しそこから何かを 学ぼうとする姿勢が失われていたら現在 世界文化遺産として認定されているトロイ の高古遺跡の発見はありえなかった でしょう科学的な観点を失わず神話は神話 としてに捉えそれ以外の部分を冷静かつ 客観的に読み解くならば私たち日本人は 日本初期や乞食に親しみ歴史教育の中で 大いに活用できるはずですそして シュリーマンが遺跡を発見したように 私たち日本人が危機に関する知識を深めて いけば特に建国にまつわる歴史について 知識を深めば日本古代使の新たな扉が開く そんな素敵なことが起きるかもしれません それでは最後に日本初期に記されている ものの私たちが日本市の授業で学ぶことが ない古代日本において制定と呼ばれた人徳 天皇の逸話についてお話ししていきます 日本初期によれば人徳天皇は4世紀末から 5世紀前半に在位した第16代の天皇と なっています本名である未名は大天皇で 人徳は法後につけられた送りです人徳天皇 はその知性における異から制定の名を送ら れているのですがそのことについてご存知 の方学校の授業で習ったという方はどれ くらいいらっしゃるでしょうその一方で 前方公演墳としては日本最大の大占領古墳 が人徳天皇のご両であることは皆さんも よくご存知のことでしょうつまり考古学的 な知識は知っていても人徳天皇にまわる 歴史は知らないということですまさに日本 の歴史教育に関する問題点がここに凝縮さ れているのです人徳天皇にまつわる物語は 戦前の教育現場では主に就寝と呼ばれた 道徳教育の時間に教え伝えられたものと なっています人徳天皇が即位してから4年 経ったある日天皇は高い山に登り山頂から 周囲を見渡しましたすると夕食の準備の 時間だというのに立ち並ぶ家々からかどの 煙が上がっていないことに気がつきます 天皇は民衆が準備する食料がないほど困し ていると考えたり直面を出して今後3年間 は一切の税と火薬を免除するとしました さらに天皇は中でもカを禁じ失権に務め ます衣類を慎重することを禁止して自身も 食を貫いたのです国庫には宮殿を修復する 余裕もなかったため中の建物は軒並荒れ 放題となっていき屋根に穴が開いて室内 から夜空を見上げることができたほどと 火薬を停止した効果が現れ民の家いえのか からは煙が立ちのぼるようになりました 再び高い山からその様子を見た天皇は喜ん で高屋に登りてみれば煙り立つ民のかどは 賑いに蹴りそのように歌を読んだとのこと です3年の月日が経ったため税の徴収を 再開するよう天皇に進化は信言しましたが 人徳天皇はそれに応じませんでしたさらに 3年を加えて合計6年間の税と火薬の免除 を行った後天皇は納税と火薬を再開します 6年間免税された民衆は生活に余裕が 生まれ天皇が暮らす中の修復作業に率先し て参加したため荒れ果てていた宮殿はほど なくして元の創れな姿に戻ったということ ですそして人徳天皇の即位から11年税と 火薬の免除により民衆の暮らしが安定した のを見計らって天皇は新たな見のりを発し ますこのこの国は土地は広いが田んぼが 少ない長雨があると河川は判断する河川の 判断を防ぎ水が海に流れるようにせよこれ により川の流路を変えたり堤防を築いたり する大規模な治水工事が行われましたまた 田房を増やすためにいくつかの貯水値も 作られましたさらに天皇は朝鮮半島との 貿易を積極的に行い脳器具にするための 鉄気が広く普及していきました治水と脳 器具改革により農業生産力は増大すること となりこの時代に日本は古代国家としての 組織が整ったとされているのです国の安定 の基盤はそこに暮らす国民の生活の安定が あってこそですそれが晩酌になってこそ 新たな公共事業も海外との貿易も形とする ことが可能となるのですそして異性者自身 が金銭浴に溺れることなく製品を心がける ことが何よりも重要ということこのように 全世界の全ての時代を通して参考となる ようなお話が危機には載っているのです 根明を深めていく今のような時代にこそ このような物語は多くの人に知られるべき であり特に教育を通して未来ある子供たち の心にしっかりと届けることが必要なので はないでしょうか今回は戦前と戦後で 大きく変わった日本の歴史教育の内容に ついて紹介しました戦後GHQと通して 日本を統治した米国が占領政策をスムーズ に行うため天皇性を存続させつつも不屈の 精神を持つ日本国民を弱体化させ2度と 自分たちに立ち向かってくることがない ようにメディアを使った宣伝工作を行い 未来を担う子供たちから民族の尊厳を 奪い取るような教育内容を強制したという 内容でお話を進めてきましたしかしこれら の話を一種の陰謀論であるとする見解は 少なくありません偏った情報に流される ことなくご自身の見解を持つようにして ください当チャンネルは独自のリサーチで 集めた情報を紹介するものであり特定の 立場に立って意見を述べるものでないこと をご承知を聞いいただければ幸いです今回 はGHQによって封印された日本の歴史 教育について紹介しました日本初期にも 記された古代日本の文明国北上の国の真実 とは皆さんは日本が単一民族国家であり 古代から大和長が統治する1つの国家とお 考えですか確かに日本人は見た目は似てい ますし同じ語族で一括りにされる民族集団 でもありますしかし地方ごとに独特な文化 が今でも寝付いていますしなりが強い方言 は会話ができないことも同じ日本の国民で ありながら多文化強制と感じてしまう シチュエーションは少なくありません古代 の日本においては地域ごとの違いは今より もさらに強いものがありました紀元前1 世紀に返された 女チ氏にも落会中に和人あり別れて予告と なるとあり日本が統一政権による1枚岩の 安定した国家でなかったことが公式な歴史 として記録に残されているのですそんな 分裂した古代国家軍の中で要注目すべきな のが北上の国です時の大和王から討伐すべ しと標的にされあの大和たのが派された ほどでしたしかしの国には謎が多く実際に 存在したか疑わしいとする研究者もいる ほどです今回の動画ではひの国について 日本の精子と位置付けられる日本初期や 古代の茨城県の歴史を綴った日立の国布で の記述を紹介し国家としての姿を紐解き ますさらに子とは違う歴史を記録したココ の1つ松を紹介しその中での国がどのよう にけらいかも紹介していきます今回は学校 では習わない古代日本にあった文明国上の 国について語ります日本初期で北上の国は 第12代蛍光天皇の知性を記録した傾向機 に登場しますそれによると蛍光天皇の知世 25年に家臣の竹の内のすを東国へ派遣し 東国の様子をつに観察してくるように命じ ます2年後に帰還した竹の内のスは遠いに はひの国があって紙を言って体に入れ墨を する人々がおりエミと呼ばれていますと 報告していますたの内のスはさらに 付け加えてとても欲な土地なので打って 取るべきとも述べているのですちなみに ここに登場する遠いとは中国で周辺移民族 を下げんで呼ぶCのことで遠い北鉄成獣 南蛮の1つです蛍光機から読み取れるのは 東には上の国という大和王家とは別の国が ありそこにはエミと呼ばれている人々が 住んでいるということですとはいえ日本 初期に振りがはありませんのでエミシと 読むのかは分かりませんけれど日本初期の 任務党世紀では東方に住む人々のことを エミシと記していて古代においては東国の 人々をエミシと呼ぶのが一般的であったと 推定できますしかしご存知の通りエミは他 にエゾとも読めますし恵比寿と読むことも あります平安時代末期鎌倉を中心とした 投獄の武士団は都の人々から遠いと呼ばれ 今日の宮な気風からはその荒々しさや ただしさが下げの対象とされたのです いずれの呼び方をするにせよ中国の移民族 を下げ思想を反映した文字を当てている ことから大和王健が東国の恵市たちの国 つまりひの国を低く見ていたことは間違い ありませんだからこそ欲なであるという 理由だけで我が者にしてしまえという発想 も生まれたわけですそして大和たの命が 統制してひの国を滅ぼすわけですが日本 初期にはエミをすでに平定して北上の国 より帰還したとの記述がありその神軍 ルートはかさから無の国に入るとなってい ますかさは現在の千葉県でありの国は福島 県から青森県までの後範囲を含む地方単位 でしたこののの統制による討伐以降日本 初期には北上の国の記述は登場しなくなり ますそれはこの段階で北上の国が大和王に よって滅ぼされたことの証と言えますそれ では滅亡した北上の国はどこにあったの でしょうか現在の東北地方であるムの国 エリアが北上の国だったということ でしょうか8世紀後半の幹部天皇の時代に も坂上の田村まを誠意大将軍に任じてミと は引き続き行われています大和たのの統制 ではミの一部を属させたにとまったと 考えるのが妥当で北上の国は無の国エリア の一部分をなす限られたエリアを支配する 国だったはずですそれではここで古代日本 を記したもう1つの歴史書日立の国布の 内容を見ていきましょう日立の国は日本 初期と同じ頃に成立した地方の地域市を 記述し歴史書ですこの中にも北上の国に 関する記述が登場していて筑波軍と茨城軍 の700個を志軍とするこの志田は元々 北上の国であったとありかつての志田軍 現在の茨城県の霞ヶ浦南部にある稲敷軍の 地域に北上の国があったとしているのです 大和武尊の美の統制による北上の国討伐は 千葉県中央部となるかさに屯し体制を整え た後に軍した記されていますから霞ヶ浦の 南部に敵がいるとすればぴったり来ます エミ軍も戦いのために難化してきたと考え られますしそうであれば北上の国は茨城県 やそのさらに北川を支配地域とする国で あったと考えることができるでしょう日本 初期に北上の国の記述が登場することを 紹介してきましたがこの日本所期の内容に ついて注釈を記した社日本議という書物が 鎌倉時代末期に変されていますこの書物の 内容によると大原の言葉に登場する北上の 国とは任務天皇の統制以前の大和地方を 指す言葉であり大和武尊の美の統制の頃の 日立の国を指すものと定義しています大原 の言葉とは新党の大原という儀式で用い られるノりとの1つで中富氏がその 読み上げを担当したことから中富の払い 言葉とも呼ばれますこの大い言葉の中にの 国の記述が登場するのですがその内容は次 の通りです各差し立て祭りし世の国中と 大山と北上の国を安国と定め立てまりて これを交互訳すると平和に統治する司法の 国の中心として大和の北上の国を都に 定めるとなりますそしてここに登場する 北上の国とは国の名前ではなく周囲を 見渡せる高台との意味としているのです また昭和の歴史学者である津田吉は北上の 国という言葉について実際の地名ではなく 日が登る方向を意味する言葉だと定義して いますこの他に神和学者の松村武夫も北上 のを日の上のこととしていて大和大県から 見た東の日が登ってくる場所を指す言葉で あったとの説を唱えていますこれらいずれ の説も北上の国という国は存在せず時の 支配政権の東側にある地域を指す言葉に すぎないそうしたを持つ点で共通してい ます実は現在の日本の歴史学者たちの間で はこのひの国は東方を意味する言葉とする 見解が主流で北上の国という国家は存在し ていなかったとする考え方が一般的となっ ていますそれでは本当に北上の国は存在し なかったのでしょうか単に東の日が登る 方向にある地域を指すだけの言葉だったの でしょうか日本初期やひの国にあれだけ 明確にの国のことが記録されているので あれば存在していたと考える方が自然かも しれませんひの国を実在していた国として もっと具体的に記述する歴史資料は存在し ないのでしょうか実はありますそれが腰 古殿の1つとされる発末たえですコ古殿と は危機のような精子と認定される書物とは 異なる歴史を伝えているため多くの歴史学 者からは実ではないと認定されてしまって いる歴史文献の一軍ですホ松は上津と共に 古伝死書と称されるコ古典の中では最も 有名な書物の1つとなっていますほつとは 散らばっていた伝承を1つにまとめる過程 を指し伝えは伝えを意味しています漢字で 書くと小伝となりこれは誠の言い伝えで あり正式な歴史書ということですホ松は豪 長の超過隊で構成された歴史書で人台文字 の1つである押しで記されています危機で いう世界の始まり天地開闢から人台を経て 初代人工である神山と言われびこ危機で言 初代天皇の任務天皇から第12大人口城 分け傾向天皇の時代までが記録されてい ますこのホ松の中で北上の国は実に興味 深い存在として登場していますその内容は 次の通りです世界の始まりの天地解の 国とこたちという最初の神が出現します そしてこの神が納める国の名はと国と言い ましたほえではこのと国が天開の国である とともに地上の国であるともしています そして地上での戸国が北上の国であり世界 の始まりの場所とされているのですその 場所こそが無の国にあるとされていてこの 場所は高原として栄えます上の国は国とこ たちから結びに譲ら 結の娘の伊波は伊と結ばれ上の国からは 様々な神たちが生まれますます発展して いくことになりますしかしやがて正法で 大和頂が起こり発展したことで北上の国は 衰退していくことになったのです以上が かなり要約した内容ですがホ松における 北上の国に関する記述です日本初期におい て北上の国は征服される側としての存在 ですがホ松たえでは地上の国の始まりとし て描かれていて確かに古代日本に存在して いた国であることがしっかりと記述されて いることが分かりますただしコ古殿である ホ松たえは多くの歴史学者から議長の レッテルを貼られすでにお話しした通り その内容には信憑性がないものとされてい ますこのため二上の国も実には即ないもの とされその存在を否定されてしまっている のです日本初期には明らかに北上の国の 記述があるにも関わらずそれは単に大和 王家から続く支配政権から見た東側にある 地域を指しているだけとみなされています それでは歴史学者から信頼が置かれ学術的 にも信憑性があるとされる歴史書に古代の 日本に大和王家以外の国家があったとの 記載はないのでしょうかいいえ実はあるの ですそれが芝線の式に始まる中国の士2市 の一角をなす藤女と新東女ですこの両書は 7世紀に成立した中国の党の歴史を記した もので10世紀の党の滅亡までが内容と なっていますこの中国の聖子である工女に は遠いすなわち東方にある移民族の国々の 項目があるのですがそこには和国の他に あえて別項目で日本国が存在しているの です和国について記した箇所には和国は イニシエの和国なりと記載されていてこれ は九州で発見された神の和名の国王の金員 を連想させますつまり工藤女の和国とは五 関所当意伝に記された金員を授かった名国 の光景とみなされていてこれは同じく九州 の氷河を執事とし任務統制によって大和に 拠点を移した大和王権であったと考えるの が妥当でしょう一方で日本国と題された 項目には日本国は和国の別種なりと記され ていますつまり当時の日本には大和王の他 に日本国を名乗る国家が存在していたと いうことになります不登場ではさらに日本 国の様子を東西南北小野数千里ありと記し ていて数千里はかなりオーバーな表現です が広大な地域を支配下に置く国であること は間違いないようですその時代の日本に おける大和帝以外の勢力となるとエ もしくはクとなりますが広大な地域を支配 下に置いていた勢力となるとやはりエミと 考えるのが妥当でしょう北上の国は 大和武尊の命の統制によって滅亡したもの のその光景となるエミたちの国が作られて いてその国が日本国と名乗っていたと 考えることはできないでしょうかしかし ここで問題となるのは日本国という国号 です元々中国からわと呼ばれ自ら国名とし て名乗ってきましたは漢字への理解が 深まるにつれてわという文字に下げの意味 があることを知り中国から見て日が登る東 にある場所ということで日の本として日本 と名乗るようになったとの言われがあり ますこれは一部の学者が唱える北上の国が 東側の日が登ってくる場所を意味する説と 一致しますエミたちは滅びた北上の国の 高景国に同じ意味を持つ日本と名前をつけ たのでしょうか実は東女には日本国が和国 を併合したとの記述があるのですがその後 書き直された新東女では和国が日本国を 併合したと内容の修正がされているのです その後の日本の歴史から見ても工藤女の 内容は誤りであり新登場が正しいと見る べきでしょうとなると和国としての大和王 は大外的に名乗る国語をエミシたちから 拝借したということになりますそのような ことがあるのでしょうかプロローグで述べ たように古代の日本では地域ごとの自意識 は高いものでした自分は大和の国の民出雲 の国の民との自覚はあるものの総称して 日本の民と考える意識は低かったと推測さ れますすでに中国に伝わっていた日本を 大外的に名乗る国語として拝借した可能性 はあるでしょうここまで日本の古代に存在 していたとされる上の国の実について考え てみました学術的には在していた可能性が 低いとされていますが様々な文献を紐解い てみると北上の国は日本の古代に存在して いたと確信せざるを得ませんそうであれば 北上の国はどこにあったのでしょうか実は 北上の国に由来すると考えられる地名は 日本各地に残っています現在の大分県のひ や岡山県の津山市にある氷兵庫県丹波市の 氷の他岐阜県の日岩手県の北上なども北上 の国から地名がついたと考えられている 地域ですこれは人物統制により拠点とした 場所が出発店の日向から東へと移動して いったためで北上の国という国名が持つひ 上という日が登る場所という意味から王家 が拠点とした場所から見た東側に北上の国 に由来する地名が残ったためだと言われて いますそれは任務統制により大が拠点と なってからも同様です光天皇の名により統 を行たのですが征軍が向かった先にあった のがひの国ですこの日ですが現在の茨城県 に日立という地名があるように日が立つ 場所の意味を持ち大和王から見て東側に ある日が登る場所であったためについた 地域名とする説がありますすでにお話しし た通り日の国不2は茨県に以前あった田軍 がの国だったとの記述もありこのの国がと は上の国であった可能性は高いですただし 竹の内のすが蛍光天皇に報告したように 北上の国は広大で欲な土地を持つ国であり 日立の国だけが北上の国であったわけで なくその北側にある無の国の一部も含まれ ていたはずです大和武尊の美の統制が日立 の国でとまらず無の国の奥まで進んだのも そのためと推定できるでしょうさらに興味 深いこととして務生や和たの見の統制に おいて戦勝により支配権を確立した地域に はかなり格式の高い神社が残されていると いう点があります大分県の宇佐八幡宮や 広島県の竹神社など任務統制で拠点となっ た場所には任務天皇を主催人とするなどの 重要な神社が残っています日の国にも歴史 の深い神社が残されていてそれが鹿島神宮 と香神宮です名乗るには特別の許可が必要 な神宮の社号でもあり一説によれば伊勢 神宮よりも剣が古いとされ格式の高い神社 であることは間違いありません日の国の 名残りを残す地名日立の国不に残された 記述大和王家が戦勝の印として残した神社 など数多くの痕跡が多く残る日立の国は 北上の国があった可能性が最も高い場所と 言えるでしょう次に北上の国があった可能 性が高い地域が現在の青森県となります 青森県では車高機ドグが発見された亀丘 遺跡やストーンサークルが見つかっている 小巻の遺跡や大森勝山遺跡など独特の特徴 を持った縄文時代の遺跡が数多く見つかっ ていますさらに20世紀末には青森市で3 内丸山遺跡が発掘され想像以上の極めて 高い文化レベルが明らかとなりそれまでの 歴史学の常識が大きく覆りましたこの3内 丸山遺跡を中心とした縄文文明と呼べる 高度な文化を持ったこの地域の遺跡軍は ユネスコにより2019年に北海道北東北 の縄文遺跡軍として世界遺産に登録され ました蛍光天皇の名により東国を調査した 竹の内のスは神を言って入れ墨をしている 人々が住んでいることそして現地の人々が エミシと呼ばれていることを報告してい ますこれは3世紀に変された中国の歴史書 である三国史義は殿に記された和人の特徴 と同じです義子和人殿には顔や体に入れ 済みをしていることを示す芸名分身と記さ れていますし神は結んでいることを意味 する屈NAと記されていますこうした文化 は縄文時代から続いてきたものとされてい て義に兆候した山大国でも同様の文化が 受け継がれていたことが分かっています もしかすると三内丸山遺跡を中心とした 地域には山大国のように古代の文化を 受け継いだ国家が存在していた可能性が ありますそうした国が実在していたので あればそれが北上の国であったと考える こともできますまたこの地域を考える際に は北海道だけでなく東北地方に広く暮らし ていたアイヌを忘れてはいけません縄文 時代の特徴である狩猟最終の暮らしを継続 していたアイヌは族縄文文化の担い手とし て独自の文化権を築いていましたこのため 北東北に居住し続けたアイヌがが意味に なったとする説がありそうしたアイヌが 作った国が北上の国とする説も存在して いるのです確かに北東北にはアヌ語を語言 とした地名が数多く残されていてこの説は 正しく思えますが一方でエミは優れた牙兵 として知られるにも関わらずアイヌには馬 に乗る習慣がないなど双方の文化には総意 点も多く見られますただ高度な文化を誇っ た北東北の縄文人が国家を形成しそれがの 国だったという説は興味深いです今後の 研究で詳しいことが分かっていくことを 期待しますここまで古代日本に存在した 文明国北上の国を考えてみましたがいかが でしたでしょうか北上の国が実在したか どうかは正直なところ分からないとしか 言いよがありませんけれども今回集めた 資料のような状況証拠から判断しても古代 の日本には大和王とは別の国家が東にあっ たことはほぼ間違いないでしょ中国の士で ある女から見れば大和王と互角の力を持っ ていたと考えられる日の国ですが日本初期 では大和武尊の命に制圧される存在として わずかな記述で登場するのみとなってい ますこれはやはり日本初期が大和頂により 勝者からの視点で書かれているためです 勝者により存在しなかった国とされて しまったのか元々実在しない国だったのか 北上の国の真実は今後も歴史にうもれた ままになってしまうのでしょうかもしか すると新しい資料の出現で歴史学の常識が 覆える可能性はあります第2次世界大戦時 にイギリス首相を務めたウインストン チャーチルの言葉に歴史は勝者によって 作られるというものがあります勝者によっ て書き残された歴史は勝者にとって都合の いい内容でしかないということになります しかしその一方で勝者は事実によってさか れるという言葉もあります未来英語に渡っ て反映し続けた体制はありませんし勝者の 酒降りた後に不都合な真実を書き換えた 事実が明らかとなり歴史が修正された事例 はいくつもあります私たちの身近な例です とかつて足が高じであると信じられていた あの肖像画も現在では単なる牙無者像とさ れ高とは関係ない絵だとされているのです このように歴史の常識は常に覆える可能性 があることを私たちは理解しておく必要が あるでしょう今回北上の国を紹介するに あたって腰古殿のホ松を参照としました 精子とされる文献とは違った歴史を記す腰 古殿ですがホ松たえ以外にも存在している のですここからは歴女である私が ピックアップした特に興味深いココを皆 さんに紹介していきますまず最初に 取り上げるのは です漢字で書くと上津となり江戸時代に 現在の大分県となる文庫の国で発見され ました日本の古代子が人台文字の1つとに 文字で記されています序文に文語国守護の 大友義直が記したと書かれているため大友 文書もしくは大友文献と呼ばれることも ありますその内容で特徴的なのは危機では 初代天皇とされる任務天皇ですが上津レは 小谷吹きあ王朝と呼ばれる政権の第73代 の王とされています宇吹きは危機の神話で は任務天皇の父ですが上津ふでは宇不合 王朝を開いた人物とされているのですこの ように危機とは大きく違う内容が記されて いるのが特徴となっています続いて紹介 するのはカム文献です別名を片の歌と言い 片神社のご身体とされる書物となってい ます1949年に物理学者の奈良崎高月に よって発見されカムという独自の文字で 記されています内容は古代日本における鉄 や農業石器政策や旗おりなどの他経済医学 哲学など科学的な側面を記した内容が多く 歴史書とはかなり経路が違った書物となっ ています文字がなかったとされる縄文時代 の日本の様子を伝える唯一の文献として 知られています最後に紹介するコ古殿は くみ文助ですは桃山時代に水軍として活躍 した区一族に伝わる文書で久家の祖先とさ れるアアの小屋の美が記した人台文字の 文章を中富のかたの息子である藤原の不仁 が書き改めて返し直したものと伝えられて います内容は上と同じく谷吹き王朝の存在 を伝えさらに古代出雲王朝の正当性を 伝えるものとなっていますまた古代の日本 における宗教戦争そ延べ氏中富市の戦いを 記しているのも特徴ですこの他にも興味 深い腰古殿はまだたくさんありますので 興味のある方は是非調べてみてください 今回の動画では様々な資料を検証して北上 の国について考えてきました北上の国は 日本初期では大和王の単なる討伐対象の1 つとして登場するに過ぎませんでした しかし中国の聖子である藤城には古代日本 に大和王に匹敵する国家があったことが 記されていますこれが北上の国であるかは 不明ですが少なくとも大和王その光景と なる大和帝だけが古代日本の全域にゆな 支配体制を確立していた唯一の政権だった わけではないことを示しています今後 新しい資料の発見や遺跡の発掘で北上の国 について新事実が発見されることを期待し ています今回は学校では習わない北上の国 について語りました古代子をテーマとする このチャンネルではこれまで色々な古代 文明を紹介してきましたそんな高古学的な 異物が発見されている古代文明ですらいく つもの解明されない不明点が残されてい ます逆にそれが古代へのロマンを書きたて 私たちのチャンネルでもこれまでそんな謎 の解明に挑んできました しかし世の中には古代文明よりもはるか昔 に高度な超古代文明が存在していたとする 説がありますアトランティス大陸もそんな 説の1つで誰もが1度は耳にしたことが あるでしょうこうした話は近年になって メディアの中で広がった高等無形な オカルトと考えるかもしれませんが アトランティス大陸については紀元前4 世紀の古代ギリシャの哲学者プラトンが 著書で言及していて彼が存命だった紀元前 4世紀よりも9000年前に大西洋の中心 に存在したと記述されているのです現代で もアメリカ航空宇宙局の研究員によって 人類が誕生するよりはるか前の5500万 年前に地球上に超古代文明が存在したので はとされる痕跡があると明らかにされてい ますここからの動画では人類誕生以前に 存在したとされる超古代文明についてお話 をしその存在を裏付けるように発見されて いる数々の大パーツと呼ばれる異物を紹介 し超古代文明と宇宙との繋がりについて 解説していきます今回は学校では習わない 5500万年前の超古代文明の謎について 語りますこの主のお話をしようとすると そんなオカルトは信じられない聞気もない と最初から扉を閉ざしてしまう人もいるか もしれませんしかし冒頭にお話しした通り アトランティスに言及しているのはかの 偉大な哲学者プラトンです西洋哲学の原を 築いたほどの知識人が高等無形に過ぎない だけの話に触れるでしょうかさらに現代 科学の知識が結集したNASAに所属する 研究員も超古代文明について真剣に研究し ていますつまり超古代文明とは軽く鼻で 笑い飛ばしてしまうようなトピックでは なく科学的かつ哲学的にその謎に挑んで いく価値があると知識人たちには捉えられ ているのですそんな知識人たちの アプローチにははるかに及びませんが今回 の動画でも超古代文明の謎について可能な 限り集めた多角的な情報を使って 解き明かしていきます私たちの生きる太陽 系が生まれたのは約46億年前と推測され ていて太陽の周りを回る惑星としての地球 が誕生したのもほぼ同じ時代だと考えられ ていますそして太陽の寿命はおよそ 100億年とされていて50億年後には 赤色去勢となり地球は100倍以上に膨張 した太陽に飲み込まれ後方もなく消えると されているのですつまり地球の寿命もあと 50億年で今は大体折り返し地点となり ますそんな途方もない時間を経過してきた 地球に比べると私たち人類の歴史はほんの 一瞬人類の祖先となる炎人がアフリカに 誕生したのが700万年から600万年前 で私たち原生人類の直接の祖先となるホモ サピエンスの誕生は約20万年前とされて います地球カレンダーと呼ばれるものが あるのですがこれは地球46億年の歴史を 1年に見立てて私たちにとって馴染みが 深いカレンダー形式になぞらえてみたもの です46億年前の地球誕生を1月1日に すると細胞核を持つ神格生物が誕生したの が7月上旬脊椎動物が初めて地上に進出し たのが12月3日になるとのことです そして初めての人類の上は大晦日となる 12月31日の午前10時40分であり 原生人類の祖先となるホモサピエンスが 地球に登場したのは23時37分になる そうです紅白歌合戦がフィナーレを迎え 終わろうとする時間帯になってようやくと いった感じです地球の壮大な歴史から見れ ば人類の歴史はほんの瞬き程度に過ぎませ んその瞬きの中に縄文時代1万年も シュメール文明もローマ帝国も含まれる わけですその外側にある膨大な時間の中で 人類以外が気づいた超古代文明があったと してもなんら不思議ではないそのように 考えられないでしょうか考えられないと いうなら仕方ないですが専門的で高度な 知識を持った科学者たちが超古代文明の 存在について真面目に考えた事例がある ことをご存知でしょうかそれは高い科学的 知識を持ったアメリカの2人の研究者に よって行われました その研究はnaaaのゴダード宇宙科学 研究所の所長で気候学者のギャビン シュミット氏とロチェスター大学の科学者 であるアダムフランク氏の両名で2018 年に発表された論文シルの仮説地質学的 記録から産業文明を検出することは可能か で発表されましたこの論文はケンブリッジ 大学が発行し天文学や宇宙科学などの論文 を掲載する科学雑誌インターナショナル アストロジーに掲載されています彼らは1 つの仮説について徹底的に探求を試みまし たそれは我々は自分たちが唯一この地球上 で文明社会を生み出した種であると考えて いるが本当にそれは正しいのかもし人類 誕生よりもはるか昔に別の何者かが地球上 に文明を築いたとしたら我々はその痕跡を 見つけることができるのだろうかという 仮説です彼らがまずのは私たち人類が地球 上に築いた文明社会のうち数百万年の後の 未来になっても異物として残るものは何で あるかという検証です結論としては機械類 も建築物も全てが風化してしまって数百万 年先の未来に残るものは何もないという ことでした我が国が誇る世界最古の木造 建築物である法寺も世界最長6000km を誇る中国の万理の頂上も長国連邦のドバ にある828Mで世界一の高さを持つ ブルジュハリファも人類が気づいてきた 歴史も磨き上げてきた技術も全てその痕跡 を残せないということです兵物語の一説え に風の前の地に同じを思い出してしまい ますそれは逆に言えばつまりもしこの地球 上に数百万年前何らかの超古代文明が存在 していたとしても遺跡や物などを発見する はできないことを意味していますそれでは 化石ならどうでしょう約7000万年前に 地球上に生息していたティラノサウルスは その骨が化石として発見され存在が明らか になった生物です残念ながら太古に存在し ていた生命が化石として発見されるのは 極めて珍しいのですここに1つの資産が あるのですがもし10万頭の ティラノサウルスがいたとしてそれが化石 になり発見される確率は00046と言わ れています白に数百万年にわって生存し 続けた膨大な個体数のティラノサウルスの うち数えられるほどの個体が現在奇跡的に 発見されているということなのですもし 数百万年前に超古代文明社会があったとし ても遺体をしるべき方法で処理する文化が あったなら化石は全く残らないでしょう シュミット氏とフランク氏の論文でも化石 が見つかる可能性は極めて低いと論けてい ますそれでは超古代文明が存在したことを 証明する手立ては全くないのでしょうか いえその方法はありますそれが地層分析に よる放射性炭素の量を測定する方法です 近年化石燃料の燃焼により待機中に音質 効果ガスが増え地球が温暖化に向かってい ますその音質効果ガスの1つとされるのが 年少時に発生する二酸化炭素ですこの2 酸化炭素は地球にどのような影響を与えて いるのか放射性炭素を使って調べることが できます例えば木は年ごとに年輪を刻み ますが年輪に含まれる放射性炭素を測定 することでその木が誕生してから切り倒さ れるまでの地球上の待機の変化を知ること ができるのです樹木では長くても千年単位 の調査しかできませんが体積した地層の 成分を調べることで数百万年から数多年 単位での地球の気候の変について知ること が可能です実はそのような地相の調査で超 古代文明の可能性が高いとされる痕跡が 見つかっていますそれがpetmと呼ば れる5500万年前に起きた地球の大規模 な気候変動で行神性四神性温暖化極大と 呼ばれるものですこの時期地球規模で急激 な温暖化が起き平均気温が5度から9度 ほど上昇したことが分かっています petmの原因はが待機中や懐中で大量に 増え二酸加炭素による音質効果が起きたと されているのですが原因は分かったものの 二酸化炭素が増えた要因については分かっ ていません火山活動に伴って増えたという 説または水星の衝突によるものとする説 などがありますがいずれの仮説もpetm が示す規模の急激な温暖化の根拠とするに は十分とは言えないものですそこで シュミット氏とフランク氏が立てた仮説は Pに見られるような大規模な気候変動は 私たち人類が文明を発展させた結果地球 規模での気候変動が生じたのと同じで 5500万年前に何らかの人為的な変化に よって気候変動が生じた痕跡ではないかと しているのですこれは当時の待機における 炭素と酸素の割合が産業革命以降の私たち 人類社会のように炭素料が増えてしまって いる状況と大変よく似ていることを根拠と していますもちろん彼らはこの時代に超 古代文明が存在したと明言はしていません 2人は科学者なので明確に証明できない ことは断定せず可能性を指摘しているだけ ですしかしもしpetmの原因である二酸 加炭素の増加が自然現象では説明がつか ないならば何らかの人為的な要因があると 仮定することを飛躍しすぎた論理だと一就 すべきではありませんもしその人為的な 要因が化石燃料の年少にもだとしたら超 古代に文明が存在した以外に合理的な説明 がつくとは考えられないでしょうしかし超 古代文明についてはシルの仮説でも指摘さ れているように遺跡も異物も残されてはい ませんし火石が発見される可能性は極めて ゼとなっていますシュミット氏とフランク 氏は地質調査においてプラスチックや プルトニウム244など自然界で発生し ない成分が発見されれば過去における文明 の痕跡と考えられると述べています確かに そのような人工物が古い地相から発見 できれば紛れもない超古代文明の痕跡と なるでしょうしかし様々な研究機関が地質 調査を行っていますがそうした痕跡は未だ 発見されていません地質調査以外に超古代 文明の存在を証明できる異物は全く存在し ないのでしょうか実はもしかすると超古代 文明の異物ではないかとされるものが 世界中で発見されていますそれが オーパーツと呼ばれる謎の異物たちです オーパーツとはアウトオブプレイス アーティファクトの頭文字を取って大 パーツとしたもので場違いな工芸品という 意味があります発掘され年代測定をした 異物のうちそれが成立した時代の科学力で は作成が不能と考えられるもののことです アステカの遺跡から発見された水晶ドや イラクのバグダッド電池が有名ですがオパ の多くが捏造品であったり別の用途に使わ れたりしたものであることが分かってい ますしかし中には科学力の未発達な時代に 成立し得ない高度な文明がなければ作れ ないと考えられる本当のオパーツがある ことも事実ですその1つが中国正解症に あるバゴ山から発見されたバゴパイプと 呼ばれる15万年前に作られたとされる鉄 パイプですこの鉄パイプはアメリカの科学 者グループがの化石を発掘していた時に 発見したもので科学者たちがバゴ山のある 地元当局に報告したことでその存在が 明らかになりましたバゴ山の山頂には ピラミッド上の遺跡がありさらにその内部 には人口的に作られた洞窟がありバゴ パイプはその中から大量に見つかってい ます発見の知らせを受けて中国の当局は バゴパイプの詳しい分析を北京の地質 研究所に依頼したところ驚くべき事実が 判明しました 年代測定の結果バゴパイプは少なくとも 14万年前から15万年前に成立したもの であり30%の参加鉄と大量の2酸化計素 酸化カルシウムで構成されていることが 判明したのですさらにシリカと呼ばれる二 酸化計図が少量含まれていて月や火星期限 の隕石に含まれる超高圧環境でしか形成さ れないシリカとの類似性が指摘されてい ますさらに調査を進めた結果山の性にある トスコの古顔からも同様の鉄パイプが数百 の単位で発見されましたそしてそれらの鉄 パイプは湖からバゴ山にあるピラミッド上 の遺跡にある洞窟に向かってまるで水を 引き込むかのように配管ネットワークを 構成していることが分かったのですこの ような経緯から世界中の高古学者や オカルトの愛光化から熱い視線を集める ようになったバゴ山ですが突如中国政府は バゴ山への立ち入りを禁止 バゴンパイプに関する情報が外に出ない ようにしたのですその後科学者が再び分析 したところバゴンパイプから植物性の成分 が検出されたためこれらは樹木または木の 根の化石と判断されたことが中国国内で ニュースとなりましたしかしその後新たな 報道でバゴンパイプから高濃度の放射性 物質が検出されたとされていてこれらの鉄 パイプは未だ謎のベールに包まれ超古代 文明の物である可能性も捨て切れていない のです続いて紹介するOパーツも中国で 発見されたものでドロパストーンと呼ば れる石板ですドロパストーンは中国の バヤンから山脈にある遺跡から1938年 に高古学者の発掘により発見され遺跡の中 にあるお墓のような施設から服装品のよう な形で716枚もあったということです ドロパストーンは直径30cmほどの円盤 で中央には穴が開けられています そして表面には中心の穴から渦巻き場に 模様が掘られていて絵や文字などが刻まれ ていますその後に起きた第2次世界大戦や 中国国内の内戦によってドロパストーンの 発見は忘れ去られていたのですが1962 年に研究者の水運の石によってドロパ ストーンの表面に刻まれた文字が解読され 再び脚光を浴びることになったのです ドロパストーンの表面にはどのような文字 が刻まれていたでしょうか運の石によると 1万年前にバヤンから山脈に宇宙船が墜落 登場員たちは宇宙船を修理できず地球に 残らざるを得なくなったと解読できたとの ことですドロパストーンはバヤンから山脈 にあるお墓のような遺跡から服装品として 発見されたと話しましたが実はそのお墓の 思想者がとても奇妙な姿をしているのです いくつかある棺の中に身長は120cmと 人間の子供ほどのの大きさなのですが東部 が異常に大きい思想者が見つかっています ドロパストーンが見つかった地域は チベット民族の土地でドロパ族と呼ばれる 少数民族が暮らしていますそしてこの ドロパ族の人々は平均身長が100cm ほどの低身長の民族として知られているの です身長の低さに対して頭部は大きく瞳の 色が青色や黄色い人たちがいるとのことで 遺伝子を調べたところドロパ族は周辺の チベットとも中国人とも一致しないとの 結果が出ていますこのような結果から一部 ではバヤンから山脈で見つかった異様な姿 の思想者がドロパストーンに刻まれた地球 に残った宇宙人であるとましかに語られて いるのですさらにその思想者と似た身体的 特徴を持つドロパ族の人々が宇宙人の血を 引く末裔であるとも思想者に対する謎は 深まるばかりですがドロパストーンにも さらなる謎が示されていますロシアの学者 が調べたところドロパストーンは全体が [音楽] 対電極を余儀なくされた宇宙人がいて彼ら が残した情報があるとしたら超古代文明に ついて何か分かる可能性が出てくるかも しれません中国から見つかったオパーツの 情報が続きましたが次は北米大陸から発見 されたオパーツですエニグマリスの名前で 有名となった加工眼でできた大パーツで エニグマとモノリスを合わせた造語となっ ていますエニグマはナチスドイツが用いた 暗号機として知られますが実際は古代 ギリシア語を紀元とする言葉でなぞなぞや パズルを意味する単語ですモノリスは 大きな1枚岩のことを指しますが SF好きな方なら2001年宇宙の旅に 登場した1体4耐久の比率で作られた漆黒 の謎の板で人類の進化を導く存在としてご 存知のことでしょうエニグマリスは暗号機 とも漆黒の板とも違う見た目ですが謎と いう面では負けてはいません1998年に 電気技士のジョンJウィリアムズ氏が北米 の自然豊かな田舎を旅行中に地面から 突き出した奇妙な物体を発見しました気に なったウィリアムズ司が掘り出してみた ところそれは3本のプラグが埋め込まれた 小さな岩で最初に地面から突き出ていたの はそのプラグの部分だったのです発見され た場所の詳細は非公開となっていますが 住宅地など人工密集地から離れた場所と 発表されています電気プラグのような部分 は円形となっていて直径がおよそ8mm 突き出しているピンは3mmほどプラグ 部分が取り外せると考えたウィリアムは 色々な手法で取り外すことを試みましたが 岩とプラグ部分はしっかりと密着している ためついに取り外すことはできませんでし たX戦で調べた結果プラグが岩の内部まで 伸びていることが判明したもののプラグが 人工的に岩に接着された痕跡は見つけられ なかったとウィリアムズ氏は語っています さらなる精密な分析が必要と思われる ところですがウィリアムズ氏は分解を拒否 しているそうで検査にあたっては彼のたち が必要で石に傷をつけず調査の費用を負担 することの条件がありますさらに ウィリアムズ氏がエニグマリスを 50万ドルで販売する意向を示している こともありエニグマリスは多くの人々から ウィリアム寿司の単なるデッチ上げと批判 を集めているのです一般には馴染みがあり ませんが昆虫や爬虫類をペットとして飼っ ている人々の間では飼育箱の中を温める岩 に似せたヒートロックと呼ばれる温熱機が あるのですが エニグマリスはそのヒートロックによく似 ていると指摘する声もありますかなり気 なくさを否めないエニグマリスと ウィリアムズ司ですが岩作ではない高古学 的な異物が発見者により高額で取引された 事例はありますウィリアムズ氏がエニグマ リスの詳しい分析に同意してくれればもし かするとそれが超古代文明の異物と断定さ れるそんな日が来るのかもしれません大 パーツはこの他にも屋外で1500年間不 にさらされながらも錆びることないデリー の鉄柱や世界最古のコンピュータとして 知られるアンティキティラ島の機械や南 アフリカの金属級などご紹介したいものは まだまだたくさんありますがそれはまた別 の機会に譲ることにしますpetmやオー パーツなど超古代文明の存在を示すものに ついてお話をしてきましたが人類がまだ 高度な知識を身につつける前やそもそも 人類が誕生していなかった時代に超古代 文明を気づくことができた存在がいたとし たらそれはどのような生命だったの でしょうかバゴンパイプの紹介をした際に 含まれるシリカが月や火星由来の隕石の 成分に似ていることドロパストーンは 宇宙人とされる非想者の服装品と考え られることを紹介しましたこうした超古代 文明について考える際には地球外からやっ てきた高度な知的生命体が話題に登ります そうした話題の中で必ずと言っていいほど 登場するのがアヌなきですアヌなきやアナ とも呼ばれるこの存在はこのチャンネルで も登場する古代シュメール文明やアカや アッシリアバビロニアにおける神々の総称 となっていますしかし一部の人々特に オカルトや都市伝説を好む人々の間では アヌンナキは地球外からやってきてまだ 知能が見発達な人類に知識を授けて文明を 発達させるまでに高めた存在とされている のですまるでエニグマリスを解説した際に 登場し 2001年宇宙の旅のモノリスのように それではアヌンナキの伝説について詳しく ない方のために説明していきます アヌンナキの暮らしていた惑星ニビルは 長年続いた戦争によって後輩し生命が 生き残ることができないほどに待機が悪化 してしまいましたこのためアヌなきは惑星 2ビルのお存草を回復させるため金の名の 粒子をもめ宇宙へ旅立ちましたそして彼ら がたどり着いたのが地球で紀元前45万前 に地球へ降り立ったとされていますその 地点が後の古代メソポタミアの都市国家と なるエリルでそこに定住したアヌンナキは ペルシャ湾から金の採掘を始めますこの 採掘を指揮したアヌンナキのリーダーが メソポタミア神話の創造心で天空の神アヌ の古期ですけれども紀元前42万年頃に なるとペルシャ湾から採掘できる金の量が 減ってしまったため採掘の現場をアフリカ 大陸現のアカ共和国の近くに移したと言わ れているのですアヌンナキはこの南 アフリカ近郊で金を精錬し宇宙線で2ビル に向けて運んだとされています都市伝説や 大パーツ絡みの古代文明と言うと メソポタミア文明やマヤ文明などが 思い浮かびますが実は南アフリカ近郊は 知る人ぞ知る古代文明の痕跡が数々発見さ れている場所なのです南アフリカのマプ トワンから西に150kmの場所には 紀元前20万年頃の超古代文明が存在した とされる500kmの広さを持つ場所が ありますその場所には南米のナスカのよう な地上絵が描かれていて作家のマイケル テリング氏の調査によって徐々にその全貌 が明らかにされつつありますテリンガー氏 は自身が集めた異物などを根拠として超 古代文明が存在していたことを確信して おりしかも数10万年前の文明であると 断言していますもし本当に南アフリカ近郊 に数10万年前の超古代文明が存在した ならアヌンナキの伝説とも一致し超古代 文明の総子者がアヌンナキのような地球外 からやってきた生命隊である可能性もある わけですそしてその頃はアフリカで現世 人類の祖先が誕生したとされる時期とも 一致しますアヌンナキが超古代文明と そして私たちの祖先となるホモサピエンス を想像したとしたらしかしシュミット氏と フランク氏の論文シルの説で示されたよう に超古代文明の痕跡は残る可能性が極めて 0とされる以上超古代文明は私たちの創造 の産物という領域を出ることはないのかも しれません超古代文明と言われると ついついまつばな話と考えて真剣に考える 必要はないと思いがちですが古くは古代 ギリシアの哲学者プラトンも アトランティスの存在を信じていました そして現在でも高度な科学知識を持つNの 研究員やアメリカの大学の教授が徹底した 議論を深めながらその存在について可能性 を探っているのがお分かりいただけた でしょうかただのオカルト話と軽くあって しまいがちな話題の中にも過去の出来事の 返sinceのようなものが含まれている かもしれませんもしかしたらそうした話題 の中から私たち人類が今直面している様々 な課題を解決するためのヒントが見つかる ことがあるのかもしれません今回は学校で は習わない文明について語りました動画が 良かったと思った方はグッドボタン次の 動画が気になる方はチャンネル登録をお 願いしますそれではまたお会いしましょう

「古代日本には謎が多すぎる…」
日本人の99%が知らない古代日本の真実とは…？

00:00～　　国旗「日の丸」の本当の意味に感動が止まらない
22:29～　　卑弥呼は〇されていた!?絵巻が語る裏歴史がヤバすぎ
39:43～　　我々日本人の本当のルーツは海にあった？世界常識が覆る真実がスゴすぎる
1:03:57～　古代日本人＝倭人ではない？99%が知らない倭国と日本の関係とは？
1:29:29～　未だ解明されない古代遺物「日本三奇」の真実がヤバすぎる
1:55:36～　古代から日本を支配する裏組織「八咫烏」の真実がヤバい
2:18:21～　日本は今もGHQに支配されている？日本人が絶対に学ぶべき本当の歴史とは
2:47:06～　古代日本にあったもう一つの文明国「日高見国」の真相がヤバイ
3:13:26～　5500万年前の超古代に高度文明が存在した!?オーパーツが語る真実がヤバイ

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